佛不能庇国，岂不能庇教。
奈何五印度，竟不闻佛号！
古有《韦陀》画，云自梵天造。
贵种婆罗门，挟此肆凌傲。
凡夫钝根辈，分定莫能校。
自佛倡平等，人各有业报。
天堂与地狱，善恶人所召。
卑贱众首陀，吹螺喜相告。
亦有婆罗门，渐渐服教导。
食屑鹁鸠行，夜行鸺鹠叫。
涂灰身半裸，拜月脚左跷。
各弃事天业，回向信三宝。
大地阎浮提，慈云遍覆帱。
何意梵志辈，势盛复鼓噪。
灰死火复然，尾大力能掉。
别创温都名，布以人皇诏。
佛头横著粪，诃骂杂嘲诮。
尽驱出家人，一一出边徼。
外来波斯胡，更立祆神庙。
千牛祭火光，万马拜日曜。
嗣后摩诃末，采集各经要。
一经衍圣传，一剑镇群暴。
谓此哥罗尼，实以教忠孝。
天使乘白马，口宣天所诰。
从则升九天，否则杀左道。
教主兼霸王，黄屋建左纛。
继以蒙古主，挟势尤桀骜。
以彼转轮王，力大谁敢较。
迩来耶稣徒，遍传《新旧约》。
载以通商舶，助以攻城炮。
谓天只一尊，获罪无所祷。
一切土木像，荒诞尽可笑。
顶上舍利珠，拉杂付摧烧。
竟使佛威德，灯灭树倾倒。
摩耶抚钵哭，迦叶捧衣悼。
像法二千年，今真末劫到。
恶王魔波旬，更使众魔娆。
天人八部众，谁不生悲恼？
不详
外交家、政治家、教育家。别号人境庐主人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”
噫嗟五大洲，立教几教皇？
惟佛能大仁，首先唱天堂。
以我悲悯心，置人安乐乡。
古分十等人，贵贱如画疆。
惟佛具大勇，自弃铜轮王。
众生例平等，一律无低昂。
罪畏末日审，报冀后世偿。
佛说有弥勒，福德莫可当。
将来僧祇劫，普渡胥安康。
此皆大德慧，倾海谁能量。
古学水火风，今学声气光。
辩才总无碍，博综无不详。
独惜说慈悲，未免过主张。
臂称穷鸽肉，身供饿虎粮。
左手割利刃，右手涂檀香。
冤亲悉平等，善恶心皆忘。
愈慈愈忍辱，转令身羸尪。
兽蹄交鸟迹，一听外物戕。
人间多虎豹，天上无凤凰。
虎豹富筋力，故能恣彊梁。
凤凰太文彩，毛羽易摧伤。
惟强乃秉权，强权如金刚。
吁嗟古名国，兴废殊无常。
罗马善法律，希腊工文章。
开化首埃及，今亦归沦亡。
念我亚细亚，大国居中央。
尧舜四千年，圣贤代相望。
大哉孔子道，上继皇哉唐。
血气悉尊亲，声名被八荒。
到今四夷侵，尽撤诸边防。
天若祚中国，黄帝垂衣裳。
浮海率三军，载书使四方。
王灭镇象主，鬼族驯狼㬻。
归化献赤土，颂德歌白狼。
共尊天可汗，化外胥来航。
远及牛贺洲，鞭之如群羊。
海无烈风作，地降甘露祥。
人人仰震旦，谁侮黄种黄？
弱供万国役，治则天下强。
明王久不作，四顾心茫芳。
苍天已死黄天立，倒海翻云百神集。
一时天醉帝梦酣，举国沉迷同失日。
芒芒荡荡国昏荒，冥冥蒙蒙黑甜乡。
我坐斗室几匝月，面壁惟拜灯光王。
时不辨朝夕，地不识南北。
离离火焰青，漫漫劫灰黑。
如渡大漠沙尽黄，如探严穴黝难测。
化尘尘亦缁，望气气皆墨。
色象无可名，眼鼻若并塞。
岂有盘古氏，出世天再辟。
又非阿脩罗，搅海水上击。
忽然黑暗无间堕落阿鼻狱，又惊恶风吹船飘至罗杀国。
出门寸步不能行，九衢偏地铃铎声。
车马鸡栖匿不出，楼台蜃气中含腥。
天罗磕匝偶露缺，上有红轮色如血。
暖暖曾无射目光，凉凉未觉炙手热。
吾闻地球绕日日绕球，今之英属遍五洲。
亦日所照无不到，光华远被天尽头。
鸟知都城不见日，人人反抱天堕忧。
又闻地气蒸腾化为雨，巧算能知雨点数。
此邦本以水为家，况有灶烟十万户。
倘将四海之雾铢积寸算来，或尚不如伦敦城中雾。
