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缘觉声闻未尽空，人天来往访真宗。
争如佛是无疑士，端坐无心祇么通。
这首诗通过对比缘觉、声闻与佛的不同境界，表达了对佛教中最高觉悟状态的追求与赞美。"缘觉声闻未尽空"，缘觉与声闻虽已证得小乘果位，但仍未达到彻底的空性理解，即未完全领悟到一切法皆空的道理。"人天来往访真宗"，描述了人们在六道轮回中不断寻找真理的过程。"争如佛是无疑士"，将佛比作没有疑问的智者，强调佛的智慧与觉悟达到了无上的境界。"端坐无心祇么通"，描绘了佛坐于禅定之中，心无杂念，通达宇宙万物之理的状态。整首诗以简洁的语言，深刻地揭示了佛教修行的层次与目标，体现了对佛家智慧的崇敬和向往。
不详
顶相拟求终不见，应缘同谷不违方。
此门别处无寻路，祇有休心更厮当。
三事无忧乐道情，且陪云水不求名。
任渠更作千般解，体自无暇不染青。
将心除妄妄难忘，不体玄微事转忙。
未了祇言如来秘，觉后方知不覆藏。
道者无端学画龙，元来未得笔头踪。
一朝体得真龙后，始觉平生枉用功。
