这首宋代的禅宗诗歌，由释普鉴所作，以生动的比喻和形象的语言，展现了对生活的深刻洞察与超然态度。
首先，“月圆”象征着圆满与和谐，但紧接着的“伏惟三世诸佛”，则引入了佛教的宇宙观，强调了对三世因果的敬畏与思考。这种对比，既体现了对自然界的美好向往，也蕴含了对生命轮回的深刻理解。
“狸奴白牯，各各起居万福”，通过动物的拟人化，表达了众生平等、万物皆有灵性的思想。这里，“狸奴”与“白牯”代表不同的生命形态，它们的“起居万福”反映了对生命状态的普遍祝福。
“时中淡薄，无可相延，切希宽抱”，这几句表达了对生活态度的追求——在平淡中寻找真谛，在简单中体验丰富。它鼓励人们放下世俗的欲望，以一颗宽广的心去接纳生活的一切，无论是顺境还是逆境。
“老水牯牛，近日亦自多病多恼，不甘水草”，通过老牛的形象，诗人描绘了生命的衰老与困境，同时也暗示了对现状的不满与挣扎。然而，这种不满并非消极的反抗，而是对生命本质的深刻反思。
“遇著暖日和风，当下和身便倒”，这句话充满了禅意，它描述了一种在自然美景中放松身心的状态。当面对美好的事物时，人们应该学会放下一切，全身心地沉浸其中，享受当下。
“教渠拽杷牵犁，直是摇头摆脑”，这里通过农耕的场景，展现了生活的艰辛与劳苦。然而，即使在劳作中，人们也应保持乐观的态度，享受工作的乐趣。
“可怜万顷良田，一时变为荒草”，最后，诗人以对土地的惋惜，表达了对自然与人类关系的深思。它提醒我们，无论生活如何变迁，珍惜自然资源、保护环境的重要性。
综上所述，这首偈语通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了生命的意义、生活的态度以及人与自然的关系，展现了禅宗文化中对宇宙、生命和存在的独特见解。
