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鹿走山林尽自娱，宁知性命系庖厨。
一杯羹足为奇货，野弋山渔何处无。
这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐山林的生活状态。"鹿走山林尽自娱"表达了诗人对于自然界的喜爱，以及在大自然中获得的自由和乐趣。"宁知性命系庖厨"则是在说，即使知道自己的生命与世间的争斗、奢侈相连，但依然选择远离尘嚣。
"一杯羹足为奇货"中的"羹"是古代的一种美味佳肴，这里用来比喻诗人对简单生活的珍视和满足。"野弋山渔何处无"则展现了诗人在自然中狩猎、捕鱼以自给自足的田园生活，以及这种生活的普遍可得性。
整首诗流露出一种淡泊明志、超然物外的情怀，体现了诗人对于世俗纷争的鄙视以及对自然生态和平简单生活的向往。
不详
词人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命
水仙婉弱山樊冗，自我视之儿女曹。
鲁直径令相伯仲，至今未敢广离骚。
人言草没孤山冢，从此梅花不要诗。
却是未嫌吾辈在，一枝开过竹巴篱。
瀑涧茶烟雪屋灯，乱家更入乱云层。
老僧今已倦行脚，不用维那吃饭凭。
未必催租能办诗，不妨扶老上烟霏。
彭仙一去夜坛冷，老鹤不归云自飞。
