民生受天命,漂若河中尘。

虽称百龄寿,孰能应此身。

犹获婴凶祸,流落恒苦辛。

形式: 古风 押[真]韵

鉴赏

这首诗深刻地揭示了人生的无常与命运的捉弄。开篇“民生受天命,漂若河中尘”以“河中尘”为喻,形象地描绘了人生在世如同河流中的微尘,随波逐流,渺小而脆弱。接着,“虽称百龄寿,孰能应此身”表达了对生命的短暂和不可预知性的感慨,即使寿命长达百年,又有谁能真正应对这短暂而充满变数的生命呢?这种对生命本质的追问,体现了诗人对人生意义的深思。

“犹获婴凶祸,流落恒苦辛”则进一步深化了这一主题,指出即便拥有长寿,也难以避免遭遇不幸与苦难,人生的旅途充满了坎坷与艰辛。这种对命运不公的无奈与抗争,展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对个体命运的深切同情。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理思考,探讨了生命的意义、命运的无常以及个体在命运面前的无力感,具有强烈的人文关怀和哲学深度。

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阮瑀(魏晋)

成就

不详

经历

少师从蔡邕。汉献帝建安中,曹操以为司空军谋祭酒、管记室。好文学,尤善章表书记,为建安七子之一。官至仓曹掾属。后人辑有《阮元瑜集》

  • 字:元瑜
  • 籍贯:东汉末陈留尉氏
  • 生卒年:约165—212

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赠吴处玄诗

我受上命,来随临菑。与君子处,曾未盈期。

见召本朝,驾言趣期。群子重离,首命于时。

饯我路隅,赠我嘉辞。既受德音,敢不答之。

余惟薄德,既局且鄙。见养贤侯,于今四祀。

既庇西伯,永誓没齿。今也被命,义在不俟。

瞻恋我侯,又慕君子。行道迟迟,体逝情止。

岂无好爵,惧不我与。圣主受命,千载一遇。

攀龙附凤,必在初举。行矣去矣,别易会难。

自强不息,人谁获安。愿子大夫,勉篑成山。

天休方至,万福尔臻。

形式: 四言诗