辛未七夕

恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔,可要金风玉露时。

清漏渐移相望久,微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

恐怕是仙人们喜欢别离,所以才叫人们长时间盼望相会的日期。
从来上天布满彩霞直垂银河畔,岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时?
清辉随着时间的推移长时相望已久,接织女过河的微云恰恰涌现得迟。
怎么会忘记不酬谢填河以渡的乌鹊,单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。

注释

辛未:唐宣宗大中五年(851)。
迢递:遥远的样子。
碧落:道教语谓天界,这里指天空。
金风玉露时:指秋天牛郎织女相会之时。
清漏:古代以漏壶滴漏计时,夜间清晰之滴漏声曰“清漏”。
微云:天河中的云彩。
酬:谢。
乌鹊:相传农历七月七日,乌鹊搭成鹊桥渡牛郎织女相会。
乞巧:农历七月七日晚,妇女在院中陈设瓜果,向织女星祈祷,请她帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。
《荆楚岁时记》称“有嬉子网于爪上者则以为得巧”。
嬉子是蜘蛛的一种。

鉴赏

这首诗是唐代著名诗人李商隐所作,名为《辛未七夕》。诗中蕴含深厚的情感和巧妙的想象,以七夕佳节为背景,抒发了对远方所爱之人的思念之情。

“恐是仙家好别离,故教迢遰作佳期。” 这两句表达了一种担忧,担心仙家(这里指的是神话中的牛郎织女)喜欢别离,所以让这短暂的相会变成了美好的约定。诗人借此抒发自己对七夕传说的理解和情感。

“由来碧落银河畔,可要金风玉露时。” 这两句描绘了牛郎织女相会的情景,银河(即我们常说的 Milky Way)变成了碧落,而这次的相会则是伴随着金风玉露的美好时刻。

“清漏渐移相望久,微云未接过来迟。” 这里通过对时间流逝和空间距离的描绘,表达了诗人对所爱之人的深情长叹。清漏(古代计时工具)逐渐移动,两个人虽然相望却无法迅速相聚。

“岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。” 最后这两句则是诗人对传说中的故事进行了现代化的解读。乌鹊即喜鹊,是七夕传说中帮助牛郎织女相会的鸟,而蜘蛛则是象征着织女的精妙手艺。在这里,诗人表达了自己虽然无法像神话那样有奇迹发生,但仍旧愿意向这些自然界中的巧手求助,以实现自己的心愿。

总体来说,这首诗通过对七夕传说的艺术加工和情感投入,展现了李商隐细腻的情感表达和深厚的文学功底。

收录诗词(604)

李商隐(唐)

成就

不详

经历

樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》

  • 字:义山
  • 号:玉溪(谿)生
  • 籍贯:优美动
  • 生卒年:约813年-约858年

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