登嵩顶

丈夫有奇气,坐井直郁郁。

朅来古嵩州,携手登太室。

中峰到绝顶,北岭太峭壁。

山河在股掌,带砺何足述。

星分九州野,块列七雄埸。

放怀宇宙间,想见天地辟。

下观云雷变,悯尔龙鬼役。

下方万仞底,草树霭蒙密。

愈知天下小,助我浩气直。

平生四方志,登临聊感激。

嗟嗟封禅媪,游豫朝百辟。

诬辞与惭德,可笑乎四峄。

庙社尚不阅,财用遑肯恤。

万兵树丰碑,数丈压崷崒。

岂知市朝变,辇路蔽荆棘。

同登八仙坛,再题三醉石。

君无笑余怯,登临常股慄。

为宝千金躯,夷路犹恐失。

存我厚苍生,岂效伯昏逸。

归卧听天鸡,扶桑观日出。

形式: 古风

翻译

男子汉有非凡的气概,坐在井底也显得郁郁葱葱。
他来到古老的嵩州,与友人携手攀登太室山。
我们直上中峰,直到最高峰,北岭陡峭如壁。
山河尽在脚下,功名利禄怎能相比?
星辰划分了九州大地,山川列阵似战国争雄。
在这广阔的宇宙间畅怀,仿佛能看见天地初创的景象。
俯瞰云雷变幻,怜悯那些受命运驱使的龙鬼。
身处万丈深渊底部,草木茂盛,雾气弥漫。
更觉天下之小,这壮志激励我正气凛然。
一生的四方抱负,在此登高壮志激昂。
唉,那位封禅的老妇,游乐于朝廷,面对百官。
她的谎言和无德,多么可笑,只配在四座峄山前羞愧。
连宗庙社稷都不顾,哪会关心民生疾苦。
万兵竖起丰碑,数丈高耸,压过险峻之地。
谁能料到,朝堂已变,昔日的车马大道如今满目荆棘。
我们一同登上八仙坛,再次题写在三醉石上。
你不要笑我胆怯,登高时总是心惊肉跳。
我以千金之躯求宝,仍怕失去道途。
我要保全自己,更要厚待百姓,怎会效仿伯昏逸的荒唐。
归去后躺听天鸡报晓,遥望扶桑看日出。

注释

奇气:非凡的气概。
郁郁:形容心情或景色繁盛。
朅来:前往,到来。
太室:中国名山,位于河南省。
绝顶:最高峰。
带砺:比喻功业、誓约。
星分九州:古人认为天上的星星对应地上的州域。
夷路:平坦的道路。
伯昏逸:古代传说中的懒惰之人。
扶桑:神话中的东方日出处。

鉴赏

这首诗描绘了诗人登上嵩山的壮丽景象和内心的情感体验。诗中,"丈夫有奇气,坐井直郁郁"展现了诗人的不凡气质与其 坐井观天的超脱态度。"朅来古嵩州,携手登太室"则写出了诗人攀登嵩山之巅,与友人并肩观赏景色的画面。

"中峰到绝顶,北岭太峭壁"描述了嵩山的险峻和壮丽,而"山河在股掌,带砺何足述"则表达了诗人对眼前景象的小视与不屑赘述。"星分九州野,块列七雄埸"写出了广阔天地间的壮观和七大境界的宏伟。

"放怀宇宙间,想见天地辟"表达了诗人胸襟开阔,对于天地初开景象的向往。而"下观云雷变,悯尔龙鬼役"则透露出诗人对自然力与神灵作用的感慨。

接下来几句,"下方万仞底,草树霭蒙密。愈知天下小,助我浩气直"描绘了从高处俯瞰景象,认识到世间之小,而诗人则更加坚定其豪迈的志向。

"平生四方志,登临聊感激"表达了诗人一生的远大抱负和登山临眺时的情感波动。"嗟嗟封禅媪,游豫朝百辟"则是对古圣先贤的赞颂与怀念,以及自己游历之乐。

"诬辞与惭德,可笑乎四峄"表达了诗人对于世俗之争和个人的道德自责的轻视。而"庙社尚不阅,财用遑肯恤"则是对社会现实中的庙宇、祭祀等事务的忽略,以及对物质利益的急切与关心。

"万兵树丰碑,数丈压崷崒。岂知市朝变,辇路蔽荆棘"则是写出了历史上的军队在山中留下的石碑,以及时间流逝下景象的变化和道路的荒废。

"同登八仙坛,再题三醉石"表达了诗人与友人共登神仙之所,重温古人留下的酒文化。而"君无笑余怯,登临常股慄"则是对读者不必笑话自己的胆小,以及每次登山时都有股股惊栗的情感体验。

最后几句,"为宝千金躯,夷路犹恐失。存我厚苍生,岂效伯昏逸"表达了诗人珍视生命,不愿意为了名利而迷失自我,保持真实的生活态度,不随波逐流。而"归卧听天鸡,扶桑观日出"则是描绘了归来后聆听晨鸡之声,与古人扶桑树以观赏日出的景象。

整首诗通过对嵩山自然景观的细腻描写,以及个人情感和哲理思考的表达,展现了一种超脱世俗、追求精神自由与高远境界的意境。

收录诗词(437)

李廌(宋)

成就

不详

经历

又号齐南先生、太华逸民。汉族。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理

  • 字:方叔
  • 号:德隅斋
  • 籍贯:华州(今陕西华县)
  • 生卒年:zhì)(1059-1109

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