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蜗涎苔藓不能除,觅得碑文当壁衣。
富贵一朝还自恣,尽将锦绣缭墙围。
这首诗描绘了古代社会中对物质财富追求与炫耀的现象。通过“富贵一朝还自恣,尽将锦绣缭墙围。”这两句,诗人形象地展示了权贵们如何以豪华的装饰来彰显自己的财富与地位。他们不惜一切代价,将珍贵的锦缎缠绕在墙壁上,以此作为炫耀的手段。这种行为反映了当时社会中对于物质享受和权力象征的极度追求,同时也暗含了对这种奢华生活方式的批判。诗中的“蜗涎苔藓不能除,觅得碑文当壁衣”两句,或许是在讽刺那些试图用表面的装饰掩盖内在空虚的人,或是对那些不注重精神追求而仅仅沉迷于物质享受的行为表示了一种无奈和批评。整体而言,这首诗通过对比和隐喻,深刻揭示了人性中对物质的贪婪以及对精神世界的忽视。
不详
南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一
庶人屋壁施文绣,贾谊言之太息时。
不独庶人须禁止,有官君子亦当知。
帷幕时间奉此身,当知流转会成尘。
随缘且用遮空壁,莫较敷陈旧与新。
绢帛鲜华由染工,红花紫草遂收功。
若教明眼人猜破,始信浮生色是空。
平时败壁旧泥空,芦席将来谩禦风。
不是君恩令仕进,何因满眼挂青红。