蛟龙歌

这首诗名为《蛟龙歌》，出自南宋时期的文学家何梦桂之手。全诗采用了古体诗的形式，语言丰富、想象奇特，融合了对自然界生灵多样性的观察和深刻的哲理思考。

首先，诗人通过“生物具角齿，每每与物抗”一句，描绘了一种强悍而不屈的生命形态，展现了自然界中各类生物为了生存而进行的不断斗争。接着，“蹈阱虎以刚，触籓羊以壮”进一步深化这一主题，通过虎和羊的形象，突显出强者与弱者的对比。

“世间怪物有蛟龙，三百六十虫之长”则是诗人对于神秘生物的想象，这里的蛟龙不仅是现实中存在的奇特动物，也是中国传统文化中的神话生物。通过这一描写，诗人展开了一个广阔而又充满幻想的宇宙图景。

“神灵出嘘吸，变化互来往”则表达了一种超脱物质形态、自由变换的精神状态，这里的“神灵”和“变化”体现了诗人对于生命之动力与无常性的感悟。而“布爪层云兴，鼓鬐歘电放”则是对自然界中力量与能量释放的一种描绘，通过强烈的动作语言，传达了一种生机勃发的景象。

“无欲不受刘累驯，假形岂被叶公诳”一句，诗人借用了古代名士刘累与叶公的典故，表达了对物欲束缚和虚伪生活的警惕。通过这种历史文化的引用，诗人强调了真实自我的重要性。

“时飞则飞潜则潜， поэтому随时知得丧”这一部分，则是对于生命状态的顺应与变化的一种哲学思考。这句话体现出一种顺其自然、随遇而安的人生态度。

在“莫道鱼虾性不灵，相依喣沫岂敢嗔”的描写中，诗人通过水族生物之间的和谐共处，表达了对生命间相互关联与和谐共存的一种赞美之情。这种对于自然界和谐关系的赞颂，也是中国传统文化中的重要主题之一。

“江濆鳣鲸久失水，闻此鼓舞咸相亲”则是在描绘一幅失去原生态的生物重新获得自由的景象，这里的“江濆鳣鲸”指的是长期处于陆地环境中的鱼类，当它们听到水声时，便会积极向往并跳跃以表达对水域生活的渴望。

紧接着，“世无刑醢受，时非法网秦”一句，诗人通过反思历史上的暴政与不公，强调了社会环境对于生命影响的深刻性。这里的“刑醢”和“法网”，分别象征着残酷的统治与严苛的法律束缚。

然而，在“然匪藉馀荫，安能逃世人”这一部分，诗人却表达了一种对于逃避现实困境的无奈。这里，“匪藉馀荫”指的是无法遮掩的真相，而“安能逃世人”则是在问，即使想要逃离这个纷争不断的人世，又怎能做到呢？

末尾的“亡象齿与革，亡猩血与唇。有身即有患，谁能无其身”则是对生命体验的深刻反思。诗人通过“亡象”的比喻（象征着力量与权威），以及“亡猩”的形象（表现出生命脆弱的一面），指出了任何形式的生命都无法避免痛苦和困境。

最后，诗人以“安得此身化为云，随龙上下云无心”作为全诗的结尾。这一段落，是对超脱尘世束缚、达到精神自由状态的一种向往。在这里，“化为云”象征着物质形态的消解，而“随龙上下云无心”则表现了一种与自然界和谐共生的境界，诗人希望能够像云一样自由地跟随龙（这里的“龙”，既可理解为蛟龙，也可视作精神状态的象征）的升降，无拘无束，达到一种超越世俗烦恼的心灵状态。