画山水行

古来名画传父子,唐有二李蜀两黄。

吴兴公子冠当代,雍也继之早擅场。

宋祖子孙画龙种,毛骨固是非寻常。

珊瑚宝玦久零落,空有妙艺传文章。

至元天子亲召见,徒步便赐中书郎。

奏图每得天颜喜,盛以金匮白玉堂。

遂令世人争贵重,门户杂遝如堵墙。

雍初腾踔晚一蹶,五陵豪气无时忘。

吴姬越娥坐相拥,始肯落笔挥缣缃。

五日十日一水石,屏障仿佛生辉光。

君家双图何所得,私印乃出牟陵阳。

一图汗漫秋水阔,雁鸿排序投潇湘。

山僧悄寻孤寺远,客子喜甚高帆张。

一图嵂兀众峰出,疏林叶赤天雨霜。

消摇巾舄者谁氏,可是商颜之绮黄?

风尘澒洞二十载,玉轴锦题多散亡。

图书只应天上有,人间那得千金藏。

从来好事遂成癖,云烟过眼如毫芒。

君不见王家桓家势尽时,复墙走翙不得将。

何如城南佳山水,千岩万壑摩青苍。

与君对此饮美酒,虽无南宫北苑庸何伤。

形式: 古风 押[阳]韵

鉴赏

这首元末明初诗人张羽的《画山水行》描绘了中国古代绘画艺术的传承与名家风采。诗中提到“古来名画传父子”,赞扬了唐代李氏和蜀地黄氏父子的绘画成就。接着,诗人赞美吴兴公子(可能指赵孟頫)在绘画领域的杰出地位,以及宋朝皇室子孙的绘画才能,暗示他们作品的非凡品质。

诗中“珊瑚宝玦”象征珍贵的艺术遗产,虽然散落,但技艺仍在文人墨客间流传。“至元天子亲召见”展现了绘画作品的崇高地位,而“五陵豪气”则体现了画家的豪放精神。诗人描述了画家们创作山水画的专注与技艺,画面生动,令人向往。

最后,诗人感叹世事变迁,书画珍品易散失,但山水之美永恒。他以王、桓两家的衰落为例,强调了山水画的恒久价值,主张欣赏自然之美胜过追求权势。结尾处,诗人与友人共赏山水,享受当下,表达了对艺术和自然的热爱,以及对人生哲理的思考。整首诗语言流畅,意境深远,展示了诗人对中国传统绘画艺术的深厚理解和欣赏。

收录诗词(512)

张羽(元末明初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

梁节妇

赤城晓拥青丝骑,玉镜愁鸾落红泪。

冰魂偷逐水仙归,绮楼一夜灵犀碎。

六曲阑空不碍春,罗带盘风轻扬尘。

池波不动夜光碧,青天影落桃花云。

相思月照楼前水,离离芳树流红子。

无情桃李乱中开,不学芙蓉抱霜死。

形式: 古风

赠四明袁生廷玉

和氏善相玉,楚人乃失之。

后王不深谅,空沉沙与泥。

方歅善相马,秦穆犹见疑。

向无孙阳识,终与驽骀齐。

人生穷达在用舍,吕公许负将何为。

君不见淮阴饿隶封侯面,沛公不遇仍贫贱。

又不见新丰孤客人莫顾,可怜未入常何荐。

英雄不用则为鼠,燕颔虎头何足羡。

袁生炯炯双瞳方,走马能识人中王。

如何不带食肉相,一生奔走须眉苍。

由来目睫不自见,何必借取青铜光。

生云富贵不足取,我欲玩世聊徜徉。

昔年夏统在京洛,不说姓名惟卖药。

眼中不见贾侍中,小海歌阑风雨作。

生乎生乎如其人,飘然东归东海滨。

倘过鉴湖逢贺监,为报山人行乞身。

形式: 古风

题赤城霞图送友归台

结发好名山,遨游遍吴楚。

东游不到天台路,长忆兴公赋中语。

赤城焕高霞,翩然空中举。

灵溪碧草春凄凄,瀑水和风响秋雨。

我欲振金策,飘飖凌九垓。

游神不死庭,回光眺琼台。

手招丹丘人,共卧石上苔。

红颜去人不复返,老大求仙嗟已晚。

生今一去愁人心,赠生《赤城图》,听我赤城吟。

劳劳亭下一杯酒,离愁万里生秋阴。

客车明日当早发,云帆孤飞度东越。

国清寺前千尺松,岁晚应归望山雪。

道逢寒山子,为寄相思情未绝。

山人若欲知我心,五界峰头看明月。

形式: 古风

望太湖

登高丘,望远泽,蓬莱三山不可测。

何如具区亿万顷,洞庭连娟向空碧。

东风吹尽吴天云,玉盘双螺翠堪摘。

我昔东游凤凰台,嵯峨巨鳊如山来。

白波不动镜光晓,云帆千幅争先开。

中流缩首心茫然,恍如乘云行九天。

惊涛忽逐回风旋,砰雷转毂奔雪山。

龙伯鬼国见眼前,失势一落狞蛟涎。

舟师拍浪咒浪婆,我亦再拜不敢言。

平时之险且如此,何况震荡洪荒先。

帝尧咨嗟逾九年,黄能无勋幽羽渊。

有子大圣与天通,一朝出我群鱼中。

试观此湖险,始知四载功。

长养草木华,无心谢春风。

吴越之事良可鄙,虎战龙争方未已。

水犀百万今安在,惟见夫椒白云里。

鸱夷身退带蛾眉,不直沧波一杯水。

我欲临流叫神禹,湘灵鼓瑟冯夷舞。

尽挽湖波酿作葡萄春,饮醉扁舟卧烟雨。

形式: 古风