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共道梦非真，谁知醒复伪。
飞升羡吕公，亦是梦中事。
这首诗以梦境与现实的辩证关系为线索，探讨了人生追求与幻象之间的微妙联系。首句“共道梦非真”，开篇即点出人们对于梦境与现实之间界限的普遍认知，暗示了对真实与虚幻的辨析。接着，“谁知醒复伪”一句，进一步深化了这一主题，提出即便是清醒时的认知也可能存在虚假性，引人深思。
“飞升羡吕公，亦是梦中事”则将话题引向古代传说中的仙人吕洞宾的飞升故事，表达了对超凡脱俗、超越世俗束缚的向往之情，同时也暗含着对这种追求是否真正可及的疑问。通过这一典故，诗人巧妙地将个人情感与普遍的人类追求相融合，使得诗歌具有了更广泛的共鸣。
整体而言，这首诗通过对梦境与现实、理想与实际之间关系的探讨，展现了作者对人生哲理的深刻思考，以及对超越平凡生活、追求精神自由的向往。语言简洁而意味深长，富有哲理性和启发性，体现了明代文人对于生命意义和宇宙真理的探索与反思。
不详
万历十四年会试第一。授编修，官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛，复古摹拟之风极盛，宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼，因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色，时称公安体。有《白苏斋类稿》
网户珠帘经几春，缕衣歌扇化为尘。
随风惟有台前柳，犹胜当年缓舞人。
渚雁沙鸥啛唼，蔬畦麦陇纵横。
藤萝也解人意，垂蔓争罥前旌。
茆屋犬卧人边，麦陇鸦啼牛背。
倘逢种柳先生，仆夫停车少待。
宝鸭双双引使车，都梁旖旎散郊墟。
腐儒低首还私忆，走马红尘三月初。
