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塞上烟尘永不扬，边民戍卒尽耕桑。
抗言用武真非策，唾手扶危别有方。
须信精诚能感格，由来道德本安强。
恩沾动植知多少，天使千秋保炽昌。
这首诗描绘了一个理想化的边疆景象，"塞上烟尘永不扬"象征着和平宁静，边疆人民过上了耕织生活，无需再担忧战乱。诗人认为"抗言用武真非策"，即单纯依赖武力并非长远之计，主张通过智慧和道德的力量来维护稳定与安全。"唾手扶危别有方"暗示有更好的方法来解决危机，强调了仁政和道德的作用。
"须信精诚能感格"表达出对真诚和德行的信念，认为它们能够感动人心，促使人们团结一致。"由来道德本安强"进一步强调道德的力量是国家安定的基础。最后，诗人以"恩沾动植知多少，天使千秋保炽昌"收尾，寓意仁政的恩泽惠及万物，将使国家长久繁荣昌盛。
总的来说，这首诗体现了宋代理学家郭印对于和平、仁政以及道德力量在社会治理中的深刻见解。
不详
王室当年若缀旒，片言戡定出奇谋。
临机勇决千钧弩，济险优游万斛舟。
掌上回旋皆造化，毫端升黜是春秋。
虫鱼尽喜乾坤泰，宇县宁闻杞国忧。
圣门鼓瑟妙难窥，今日风流亲见之。
五纪光阴惊电掣，一生忠孝仗天知。
老庄座下须闻道，李杜坛边敢说诗。
晚景功名非所慕，抠衣深喜得宗师。
万口争称好使君，携持踊跃看朱轮。
入门便洒随车雨，到处真成有脚春。
鱼鸟一时生意气，江山千里有精神。
大贤易镇朝廷重，巴峡穷愁要抚循。
云安欣及境，小刹为徘徊。
殿阁随岩展，轩窗向水开。
僧虽持钵出，客自舣舟回。
欲住无留计，幽怀亦畅哉。
