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宣和天子昔神游,凤驾行空过玉楼。
此去有人言赤马,归来无处逐青牛。
分明艮岳通玄圃,想像方壶接祖洲。
莫把仙山作图画,琼花琪树不胜秋。
这首元末明初诗人顾瑛的《题宋徽宗仙山楼观图》描绘了宋徽宗宣和年间皇帝对仙境的想象与向往。首句“宣和天子昔神游”点明了历史背景,暗示徽宗曾有超凡脱俗的心境。接下来的“凤驾行空过玉楼”,通过神话般的意象,展现了皇帝乘凤翱翔于仙宫的场景。
“此去有人言赤马,归来无处逐青牛”暗指道教传说中的仙人出行与归来的神秘色彩,赤马和青牛是仙人驾驭的灵物。诗人借此表达了对超越尘世的理想世界的追求。
“分明艮岳通玄圃,想像方壶接祖洲”进一步描绘了仙山楼阁与神话中的仙境相连,如艮岳(皇家园林)直通至玄圃(仙界乐园),方壶(仙岛)与祖洲(仙人居住之地)遥相呼应,展现出宏大的仙境布局。
最后两句“莫把仙山作图画,琼花琪树不胜秋”告诫人们,真正的仙境无法以画笔捕捉,其美远超过人间的琼花琪树,暗示了仙境的虚无缥缈和不可触及。
整首诗通过对宋徽宗时期仙山楼观的描绘,寓言式地表达了诗人对理想世界的向往以及对现实与仙境之间界限的思考。
不详
一名德辉,又名阿瑛。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处,日夜与客置酒赋诗,四方学士咸至其家。园池亭榭之盛,图史之富,冠绝一时。尝举茂才,授会稽教谕,辟行省属官,皆不就。张士诚据吴,欲强以官,乃去隐嘉兴之合溪。母丧归,士诚再辟之,遂断发庐墓。洪武初,徙濠梁卒。有《玉山璞稿》
水落南湖不露沙,又牵舫子到僧家。
春浮大斗娟娟酒,寒隔虚棂薄薄纱。
半夜塔铃传梵语,一林江月照梅花。
坐来诗句生枯吻,指点银瓶索煮茶。
水如燕尾出湖分,合入长溪直到门。
韦杜桑麻元两曲,朱陈鸡犬却通村。
换羊卖马囊中帖,刳瘿悬匏竹里樽。
昨日烦君来阅赏,扁舟短缆系篱根。
儒衣僧帽道人鞋,到处青山骨可埋。
还忆少年豪侠兴,五陵裘马洛阳街。
柳条折尽尚东风,杼柚人家户户空。
祇有虎丘山色好,不堪又在客愁中。