见山台.弄水轩

吾爱杜牧之,气调本高逸。

结亭侵水际,挥弄消永日。

洗砚可抄诗,泛觞宜促膝。

莫取濯冠缨,红尘污清质。

形式: 古风 押[质]韵

翻译

我欣赏杜牧的风度,他的气质本来就很超逸。
他在水边建起小亭,借此度过悠长的日子,享受闲适时光。
在溪边洗砚台可以用来抄写诗篇,举杯对酌最适合促膝交谈。
但不要洗涤官帽和带子,以免红尘沾染了他清高的品质。

注释

杜牧之:唐代诗人杜牧。
气调:气质和风度。
侵水际:靠近水面。
红尘:指世俗尘嚣。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、享受自然之美的生活状态。开篇“吾爱杜牧之,气调本高逸”表达了作者对于唐代诗人杜牧风格的喜爱,以及他自己追求一种高远而自在的情操。

接着,“结亭侵水际,挥弄消永日”写出了作者在一处接近水边的亭子中,享受着悠长的闲暇时光。亭子的位置选择得十分巧妙,以至于似乎水面都要侵袭到亭子的脚下,这种生动的景象让人仿佛也能感受到那份宁静与悠然。

“洗砚可抄诗,泛觞宜促膝”则展现了作者在这样的环境中进行创作,洗净砚台准备书写诗篇,同时举杯饮酒,享受着这种文人雅士的生活。这里的“促膝”意味着与友人相对而坐,共同享受这份美好。

最后,“莫取濯冠缨,红尘污清质”则是在告诫自己或他人,不要去触碰那些沾染了尘世之物,以免玷污了心灵的纯净。这里的“濯冠缨”指的是被泥水弄脏的帽带,而“红尘”则象征着复杂而又肮脏的人间世界。

整首诗通过对自然美景的描绘和对高逸生活情趣的追求,展现了作者对于清净、超脱世俗的一种向往。

收录诗词(1260)

司马光(宋)

成就

不详

经历

《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等

  • 字:君实
  • 号:迂叟
  • 籍贯:陕州夏县(今山西夏县)涑水乡
  • 生卒年:1019年11月17日-1086年

相关古诗词

独乐园七咏.采药圃

吾爱韩伯休,采药卖都市。

有心安可欺,所以价不二。

如何彼女子,已复知姓字。

惊逃入穷山,深畏名为累。

形式: 古风

独乐园七咏.钓鱼庵

吾爱严子陵,羊裘钓石濑。

万乘虽故人,访求失所在。

三公岂易贵,不足易其介。

奈何夸毗子,斗禄穷百态。

形式: 古风

见山台.种竹斋

吾爱王子猷,借宅亦种竹。

一日不可无,萧洒常在目。

雪霜徒自白,柯叶不改绿。

殊胜石季伦,珊瑚满金谷。

形式: 古风

独乐园七咏.读书堂

吾爱董仲舒,穷经守幽独。

所居虽有园,三年不游目。

邪说远去耳,圣言饱充腹。

发策登汉庭,百家始消伏。

形式: 古风 押[屋]韵