大华山

地灵推宝盖,奇崛跨三州。

帝座联枢极,星躔值斗牛。

江南誇绝胜,仙伯揖浮邱。

旧观依山脚,崇坛冠岭头。

怀哉二真意,特地一时留。

争谓神丹熟,谁知瑞气浮。

妄传异人气,遽遣老臣收。

云外尝交战,风前枉运筹。

利锋皆瓦砾,勇锐失貔貅。

敛帜惊逋伏,还兵敢逗遛。

桂司归内府,芝检动前旒。

遗镞砮牙细,缠滩马迹稠。

一承丹凰诏,双拥翠云裘。

功满三千行,神参八极游。

后先鸾与鹤,乘跨虎兼虬。

仙乐宣新响,文枰化故楸。

玄坛开豁敞,紫洞锁深幽。

鸡豢馀空窦,龙投按旧湫。

斩妖留血树,化石望仙舟。

鹅垍晴飞雪,茶凹暑挟秋。

退心披峻岭,净手掬寒流。

石锐矛头似,山长剑脊侔。

路危行九曲,台险过三休。

灵药从人乞,薰炉足意谋。

三庐腾瑞相,五岳记真游。

雷电归驱使,云天托庇庥。

遗踪难纪载,著句欠旁搜。

四万八千岁,五城十二楼。

近疑连绛阙,远想接沧洲。

招隐仙翁意,吾簪此可投。

形式: 排律 押[尤]韵

翻译

大地灵气孕育出珍宝,奇特崛起横跨三州。
皇帝宝座连接天地中心,星辰运行至斗牛之间。
江南美景无比卓越,仙人向浮邱致敬。
古观依傍山脚,高坛矗立岭头。
怀念两位真仙的心愿,特意在此停留。
谁曾以为神丹已成,谁知祥瑞之气浮动。
误传异人秘法,匆忙派老臣来收取。
云端曾有激战,风前徒然运筹帷幄。
锋利武器化为瓦砾,勇猛之气消失无踪。
收兵令逃敌震惊,不敢再拖延逗留。
桂宫回归内府,玉简触动帝冕。
遗留的箭簇细小,马蹄印在沙滩密布。
接受丹凤的圣旨,身披翠绿云裘。
功德圆满三千行,神游八极逍遥。
前后有凤凰和仙鹤,骑着虎豹和虬龙。
仙乐奏出新声,棋局化作古老的楸木。
玄坛开阔明亮,紫洞深邃幽静。
鸡舍空余的洞穴,龙潭按旧时模样。
斩妖留下血染的树,化石期待仙舟来访。
鹅卵石晴天如飞雪,茶谷夏日带秋意。
退去尘心攀登山岭,洗净双手捧取寒流。
石尖如矛头锐利,山脉剑脊般绵长。
道路艰险曲折,登台险峻需三次休息。
向人祈求灵药,香炉满足心意。
三座庐舍腾起瑞气,五岳记录真实游历。
雷电听从调遣,云天庇护恩典。
遗迹难以记载,诗篇还需广泛搜寻。
历经四万八千年,五城十二座高楼。
近处仿佛连接皇宫,远方想象连接大海。
招隐仙翁之意,我将此诗献上。

注释

宝盖:指珍贵的宝物。
三州:泛指广大地域。
星躔:星的运行轨迹。
斗牛:二十八宿中的两个星官。
浮邱:传说中的仙人。
崇坛:高大的祭坛。
丹凰诏:象征皇命的丹凤诏书。
翠云裘:绿色的华丽皮衣。
灵药:传说中的长生不老药。
三庐:可能指三座神仙居所。
五岳:中国五大名山。
雷电:自然现象,这里可能象征力量。
绛阙:红色的宫殿,代指皇宫。
沧洲:古代对海中仙境的称呼。

鉴赏

这首诗描绘了一场修道成仙的盛况,诗人以其丰富的想象和鲜活的笔触,将大华山的神奇景象和道教修炼的奥秘展现在读者面前。诗中不仅有对自然美景的描写,如“江南誇绝胜”、“旧观依山脚”等,也有对仙境生活的细腻刻画,如“怀哉二真意,特地一时留”和“仙乐宣新响,文枰化故楸”。同时,诗人还通过“争谓神丹熟,谁知瑞气浮”、“妄传异人气,遽遣老臣收”等句子,表达了对修炼成仙过程中的困难和误解的深刻理解。

在这一切之上,诗中还融入了道教文化的丰富内涵,如“帝座联枢极”,指的是天界的中央位置;“星躔值斗牛”则是对星象运行的描述,显示了作者对天文知识的熟稔。此外,“灵药从人乞”、“薰炉足意谋”等句子,则透露出修炼过程中的具体做法和心态。

诗的语言丰富多彩,想象力极强,从自然景观到仙界生活,再到修炼过程,无不流露出诗人的才情与对道教文化的深厚理解。整首诗宛如一幅精美绝伦的山水画卷,不仅展示了大华山的壮丽,更展现了一种超凡脱俗的精神追求。

收录诗词(13)

何异(宋)

成就

不详

经历

不详

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