游武夷山

回薄湍流漾翠岑,夷犹一舸纵幽寻。

幔亭落日笙箫远,毛竹连云洞府深。

似有碧鸡翔木杪,谁将丹鹤写岩阴。

神仙可学非身外,多少游人浪苦心。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

翻译

回旋的绿水轻拍翠绿山峰,小舟悠闲地探索幽静的景致。
傍晚时分,幔亭的乐声随风飘散,毛竹林直入云霄,洞府显得深远。
似乎有翠绿的凤凰在树梢飞翔,又有谁把红鹤描绘在岩石的阴面。
神仙之道并非遥不可及,只是许多游人徒然费心追求。

注释

薄湍:水流轻快。
漾翠岑:水波荡漾,翠绿的山峰。
幔亭:帷帐般的亭子。
毛竹:高大的竹子。
碧鸡:古代神话中的神鸟。
丹鹤:红色的鹤,象征仙道。
浪苦心:枉费心思。

鉴赏

此诗描绘了武夷山的美丽景色和诗人对神仙境界的向往。开篇“回薄湍流漾翠岑”即勾勒出一幅翠绿的山峦图,水流潺潺,给人以清新脱俗之感。“夷犹一舸纵幽寻”表达了诗人乘船游弋于幽深之处,寻找心中的仙境。

“幔亭落日笙箫远”中,“幔亭”可能是指山中的一座亭子,而“落日”则营造出一种淡远的意境。“毛竹连云洞府深”则展示了诗人对自然之美的细致观察,毛竹与云间相连,似乎连通着仙界。

“似有碧鸡翔木杪”这一句通过“碧鸡”的形象,使人联想到传说中的神鸟,其在树梢间飞翔,增添了景物的灵异色彩。“谁将丹鹤写岩阴”则是对仙境的进一步描绘,或许是在询问有哪位高人能够捕捉到那隐逸于岩阴之中的丹鹤。

最后两句“神仙可学非身外,多少游人浪苦心”表达了诗人对于追求神仙境界的理解和对凡人无尽游历的同情。这里的“神仙可学”并非指身体上的修炼,而是精神层面的追求。而“多少游人浪苦心”则揭示出诗人对那些未能悟到真谛、依旧在红尘中漂泊的人们的怜悯。

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刘子翚(宋)

成就

不详

经历

一作彦仲,又号病翁,学者称屏山先生。刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》

  • 字:彦冲
  • 号:屏山
  • 籍贯:建州崇安(今属福建)
  • 生卒年:huī)(1101~1147

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