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入世蕙兰畹，出户苾刍香。
古圣超三有，一具白肝肠。
这首诗描绘了两种截然不同的生活场景和心境。前两句“入世蕙兰畹，出户苾刍香”以“蕙兰畹”和“苾刍香”为喻，分别象征着世俗生活的繁华与高雅，以及出世修行的清静与淡泊。蕙兰畹，即生长着蕙兰的田地，常用来比喻美好的生活环境或高洁的人品；苾刍香，则是佛教僧侣所使用的香料，象征着清净的修行生活。
后两句“古圣超三有，一具白肝肠”则进一步深化了主题。这里提到的“古圣”，指的是古代的圣贤，他们超越了世俗的束缚，达到了精神上的高度。而“三有”则是佛教中的概念，指生、老、病、死等世间一切苦难，古圣之所以能超脱这些苦难，是因为他们拥有一颗纯净无染的心，即“白肝肠”。这表明了诗人对高尚道德品质和精神追求的向往，以及对摆脱世俗烦恼、达到心灵自由境界的渴望。
整体而言，这首诗通过对比世俗生活与出世修行的不同体验，表达了诗人对于高尚人格和精神自由的深刻思考与追求。
不详
喜欢佛学，著有佛学书《辅法录》。隆武二年，授翰林院检讨，复迁国子监司业。清兵攻陷广州，跳水殉国，被救起，送往清兵处。清兵头目令其剃发，不从被杀，永历朝追赠礼部尚书，谥文贞。著作有《日记录》、《辅法录》、《喻园录》等
月到中庭自异明，满阶蚕影杂花行。
相看深处云千褶，判出寻常一段情。
微风疏雨走村翁，秃老无枝几树枫。
儿童昨日迎春骑，照见门前溪水红。
清明前后雨如丝，压纸人家庭未归。
桥上点残乌桕烛，烛花粗滑泪如泥。
四月江头尽种秧，一春无事此时忙。
几多筐馌大堤语，辛苦长途为送将。
