别吴卫道

学业应须见本根,语言无用苦评论。

醇醪自昔怀公瑾,药石谁今识孟孙。

凭仗嬉游试功力,堤防色厉却淫昏。

临岐大愧无相赠,聊写芜词示法门。

形式: 七言律诗 押[元]韵

翻译

学习应当把握根本,过分讨论语言并无益处。
自古以来,人们就怀念像周瑜那样的英雄,但现今又有谁能像孟孙那样明辨是非。
通过嬉戏游玩来检验自己的能力,但要警惕表面严厉实则昏庸的行为。
在分别之际,深感惭愧无法赠予实质帮助,姑且写下这些杂乱的文字,希望能对他人有所启示。

注释

学业:学习的根本。
本根:事物的本质或基础。
语言:指学术讨论。
苦评论:过分或无谓的争论。
醇醪:美酒,比喻英雄人物。
公瑾:周瑜,三国时期著名将领。
药石:比喻良药,批评或忠告。
孟孙:此处可能指有智慧能辨别是非的人。
嬉游:玩耍、游戏。
功力:能力或技能。
堤防:警惕和防范。
色厉:表面上严厉。
淫昏:昏庸无度。
临岐:面临分别。
相赠:赠送有价值的东西。
芜词:粗陋或不成熟的话语。
法门:学问或修行的入门途径。

鉴赏

这首诗是宋代诗人胡宏写给友人吴卫道的赠别之作,名为《别吴卫道》。诗中表达了对学问的根本认识和对语言评价的态度。诗人认为,真正的学术追求应该注重根本,不应过度纠结于语言的争论。他以古代贤者公瑾和孟孙为例,强调了实践和自我修养的重要性,提醒朋友在嬉游中检验自己的实力,同时警惕表面严厉而内心可能放纵的行为。

诗人表达了离别时的遗憾,未能给予实质性的赠礼,只能以芜杂的文字表达心意,希望能为朋友提供一些启示或指引。整首诗寓含哲理,体现了诗人对学术与人格修养的深刻见解。

收录诗词(126)

胡宏(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

吴承远讥登山

胸中无滞是神仙,行止由来各有天。

洞里道人心快快,云间游子自翩翩。

尘怀已逐山风扫,好意都从梅蕊传。

回首七香车上客,大家归去莫流连。

形式: 七言律诗 押[先]韵

和人

天柱新诗缺嗣音,几回开卷静披寻。

眇绵今古乾坤大,盘亘华夷海岳深。

每爱踌躇兴事意,不将勉强会天心。

中原未必生涯尽,只恐吾人老自侵。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

和王师中(其二)

衡阳一带飞清霜,梅李争春开出墙。

萱草乱生封远岸,柳梢摇影澹回塘。

午从三径春光动,晚看千峰冥色苍。

一止一行皆自得,愤时堪笑屈沉湘。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

和王师中(其一)

谁惊河冻履秋霜,今日金汤古坏墙。

未见主人来北道,但闻群盗去南塘。

忧时我不嗟留滞,访道公能适莽苍。

绛帐早移收岁晚,吟风弄月动衡湘。

形式: 七言律诗 押[阳]韵