请用两个及以上关键字进行搜索
行所当行止当止，错乱中间有条理。
意溢毫摇手不知，心自书空不书纸。
这首诗名为《山谷草书》，作者施宜生是宋末金初的文人。诗中表达了一种书法艺术的意境。"行所当行止当止"，强调了书法创作中的节奏感和停顿，即在行云流水般的笔墨中，懂得何时收束，何时转折，体现了书法的自然与节制。"错乱中间有条理"，则揭示了看似随意的草书背后，其实蕴含着内在的秩序和结构。"意溢毫摇手不知"，表达了书法家在创作时心手合一，意在笔先，达到了忘我之境。最后"心自书空不书纸"，则进一步升华，指出真正的书法是心灵的书写，超越了物质的载体，直指精神层面。
这首诗以简洁的语言，描绘了书法艺术的精髓，既有技术层面的指导，也有精神层面的追求，展现了施宜生对山谷草书的独特理解和感悟。
不详
原名达。徽宗政和四年擢第，授颍州教授。钦宗靖康元年走江南。以罪北逃事伪齐。齐废归金，累迁翰林侍讲学士。金完颜亮正隆四年使宋贺正旦，以隐语“今日北风甚劲”及“笔来”暗示金将南侵。使还，其副使告发，被烹死
悬崖断壑少人踪，只合先生卧此中。
汉业已无一抔土，钓台今是几秋风。
同学刘郎已冕旒，未应换与此羊裘。
子云到老不晓事，不信人间有许由。
百步清香透玉肌，满堂和气自心知。
褰帷跛客相迎处，射雉春风得意时。
只因未有良媒在，直到如今万万秋。
临池翕忽云雾集，舞剑浩荡波涛翻。
