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火里生莲终不坏,念念劳生不自在。
彼既丈夫我亦然,舍短从长无挂碍。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《證道歌》系列中的第二三四首。诗中以莲花在火中仍能保持不坏的形象,象征着佛法修行者的坚韧与不朽。"火里生莲终不坏",形象生动地表达了佛教中对于内心清净、不受外界干扰的追求。"念念劳生不自在"则揭示了世俗生活中人们的困扰和不自由。
诗人接着以"彼既丈夫我亦然"表达出一种平等观,认为无论是男性还是女性,都应该有同样的修行追求,不拘泥于性别之别。"舍短从长无挂碍"则是倡导人们放下自身的短处,学习别人的优点,从而达到心灵的解脱,无所挂碍。
整体来看,这首诗寓教于诗,富有哲理,体现了佛教中关于超越世俗、追求内心宁静的思想。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
即是如来大圆觉,切忌将心重卜度。
鸟窠拈起布毛吹,未透玄津休摸索。
达者同游涅槃路,个个无衫并没裤。
一灯相续百千灯,传灯录上名无数。
如来藏里亲收得,随时影现青黄白。
珠体元无一色同,无端也被沩山索。
未了还须偿宿债,这个冤家何日解。
得休休去且休休,莫入他家饶了卖。