南山雪

世于利禄不择义,苟可走夺足恐蹉。

家储千金吝铢两,不敢尽费乌用多。

百年到死财几日,恃若固有理则那。

庄生尝以富为病,爱其放达与俗过。

南山衣雪变群玉,举以卖世售几何。

山翁固亦富自喜,稚子无诮贫犹歌。

形式: 古风 押[歌]韵

翻译

世人只追求利益而不顾道义,只要能逃脱就怕错过机会。
即使家中积攒千金,也对每一分钱都吝啬,不敢随意花费,觉得太多无用。
一生中能有多少天真正拥有财富,却还倚仗着这些,这道理又怎能说得通呢?
庄子曾认为富裕是种病,他欣赏那种不受约束、超脱世俗的生活。
南山上的雪如同群玉般洁白,如果拿去卖,能换得多少世俗的价码呢?
山中的老翁虽然富有,但他自得其乐;孩子们尽管贫穷,却依然歌声不断。

注释

世:世人。
义:道义。
走夺:逃脱。
恐蹉:怕错过。
千金:大量财富。
吝铢两:吝啬钱财。
百年:一生。
财几日:能拥有财富的日子。
庄生:庄子。
病:视为负担。
南山衣雪:南山的雪景。
群玉:比喻洁白。
售几何:能换多少钱。
山翁:山中老翁。
富自喜:自得其乐。
稚子:孩子。
诮:嘲笑。
贫犹歌:贫穷仍唱歌。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐者在南山之巅,衣袖被雪覆盖如群玉一般的景象。诗人通过对比隐者的清贫自得与世人追求物质财富的心态,表达了自己对于超脱世俗、享受自然之美的向往。

诗中“世于利禄不择义,苟可走夺足恐蹉”指出世人在追逐金钱和地位时,不顾道德,甚至可能会因为贪婪而陷入困境。相比之下,“家储千金吝铢两,不敢尽费乌用多”则表现了对财富的吝啬与不必要的消费。

“百年到死财几日,恃若固有理则那”表达了一种对生命短暂和财富无常的感慨,同时也暗示着即使拥有再多的财富,也是短暂且不可靠的。接着,“庄生尝以富为病,爱其放达与俗过”可能指的是庄子,他认为物质财富是一种疾病,而喜欢他那种超脱世俗、达观的人生态度。

“南山衣雪变群玉,举以卖世售几何”则是对隐者在南山之巅,被雪覆盖如同群玉的景象进行描绘,同时也表达了诗人想要用这样的自然之美去交换世俗的看法。最后,“山翁固亦富自喜,稚子无诮贫犹歌”则是说隐者虽然清贫,但他仍然感到满足和快乐,就像小孩子不会因为贫穷而停止歌唱一样。

整首诗通过对比隐者的生活与世人的追求,表达了诗人对于自然、简朴生活的向往,以及对物质财富的超越态度。

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王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

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