寄题何戢秀才琬琰堂

这首诗描绘了一位隐士的生活状态和精神世界。开篇“幽人筑淇澳，不与世相闻”即设定了整首诗的基调，隐逸之人选择远离尘世，在一片僻静之地筑巢立家，过着不为外界所知的生活。

“独携千卷书，过于骨肉亲”表明这位隐士虽与世隔绝，但心灵深处却与书籍结下不解之缘，书籍成为了他最亲近的朋友。这也反映出古代文人对于知识和文化的重视，以及通过阅读来获得精神上的满足。

“辛苦作室堂，插架如鱼鳞”则是对隐士建造居所的情景描写。尽管辛勤劳作，但最终营造出的居所犹如精美的艺术品，每一个细节都经过精心的设计和构思。

“时时体不住，一遇千载人”显示了这位隐士对于时间流逝的感慨，以及他渴望与历史上的伟大人物相遇的心情。尽管身处世间，但他的精神世界却超越了现实，追求与古人交流思想。

“山川兵火后，墟庙金石存”描绘了一场战乱过后的景象，只有坚固的寺庙和金石之物得以幸存。这不仅是对历史变迁的一种写照，也表达了诗人对于文化遗产的珍视。

“消磨馀纸墨，幻灭去无痕”则是对书籍和文字知识最终会随时间而消逝的感慨。即便是那些珍贵的知识和文化遗产，也难逃时光的侵蚀，最终可能化为乌有。

“功名但如此，知子道可尊”表达了诗人对于功名利禄的淡然态度，以及他对道德修养和精神追求的重视。尽管世间的成功和名声都如过眼云烟，但修身齐家治国平天下的儒家之道，却是值得尊崇的。

“不遗世一毫，以全与其身”则是在表达这位隐士对于个人精神成就的珍视。他不愿将自己的任何成果留给世人，而是选择完全保有在自己身上，这也体现了他对内心世界的极端重视。

“包丑傅黛膏，百态售笑颦”描绘了一位女性（或许是隐士之妻）的形象，她虽然不事繁华，但却能够通过简单的化妆技巧展现出各种各样的笑容。这里可能蕴含着对家庭生活和伴侣关系的一种温馨赞美。

“谁能双蛾眉，闭户自贵珍”则是诗人对于那位女性形象的进一步描绘。她拥有如同蝶翼般精致的眉毛，即便是在家中，也能够保持自己的高贵和尊严，不随波逐流。

“鄙人有夙尚，愿与幽侣敦”表达了诗人的愿望，他希望找到志同道合的朋友，与之共同追求内心的宁静和精神上的丰盈。

最后，“他年抱健犊，听啸入苏门”描绘了一位隐士在未来某一年的生活情景。他抱着健康的小羊，在风的吹拂下轻轻地走进了苏门。这不仅是一幅田园诗画，也象征着隐逸之人对于自然和谐共生的渴望。

整首诗通过对隐士生活的细腻描写，展现了一种超脱世俗、追求精神独立和内心平静的生活态度。同时，它也反映出古代文人对于知识、文化和道德修养的极高重视，以及他们对于自然和谐共生的深切向往。这首诗不仅是一幅生动的山水田园画，更是对精神世界的一次深刻探讨。