游冲虚观

真人玉骨轻,御气升瑶台。

俯首视下方,万落腥尘埃。

香火久寂寞,山川空徘徊。

旧树络青蔓,虚坛生紫苔。

宴坐白昼永,长吟清风来。

飞花乱棋子,游蜂依酒杯。

嘉月当醉饮,上客诚珍才。

神仙那可冀,金鼎何时开。

形式: 古风 押[灰]韵

翻译

真人轻盈如玉骨,驾驭仙气升至瑶池高台。
他低头俯瞰人间,万物在污浊中沉沦。
香火久已冷清,山河空自流转。
古树缠绕着青藤,空荡的神坛长满紫色苔藓。
静坐白昼漫长,清风徐来助我吟唱。
飞花如棋子纷飞,蜜蜂围绕酒杯盘旋。
明月正当美酒时,尊贵的宾客实为稀有之才。
神仙之事难以企及,何时能开启金鼎以求仙缘?

注释

真人:指修道之人。
玉骨:形容人清瘦如玉。
御气:驾驭仙气。
瑶台:仙境中的高台。
腥尘埃:比喻世俗的污浊。
香火:祭祀时的烟火。
寂寞:冷清。
山川:自然景物。
徘徊:空荡荡地流转。
虚坛:无人祭拜的神坛。
紫苔:紫色的苔藓。
宴坐:静坐。
永:长久。
飞花:飘落的花瓣。
游蜂:四处飞舞的蜜蜂。
嘉月:美好的月亮。
上客:尊贵的客人。
神仙:传说中的超凡存在。
冀:期望。
金鼎:象征仙丹炼制的神器。

鉴赏

这首诗是宋代文人蔡襄所作的《游冲虚观》,诗人以细腻的笔触描绘了游历道观的体验。首句“真人玉骨轻,御气升瑶台”形象地刻画了仙人的超凡脱俗,仿佛轻盈如玉,驾驭着仙气升至仙境般的瑶台。接下来,“俯首视下方,万落腥尘埃”展现了观者从高处俯瞰人间,感叹世俗的纷扰与尘埃。

诗中“香火久寂寞,山川空徘徊”表达了对道教信仰衰微的感慨,昔日的香火与热闹已成过往,只有山川依旧在时光中流转。“旧树络青蔓,虚坛生紫苔”描绘了道观的荒凉与静谧,古老的树木缠绕着青藤,空荡的祭坛上长满了紫色的苔藓。

“宴坐白昼永,长吟清风来”写诗人在此静坐沉思,享受着清风的陪伴,时间仿佛变得漫长。“飞花乱棋子,游蜂依酒杯”则通过自然景象寓言,暗示了诗人内心的闲适与惬意。最后两句“嘉月当醉饮,上客诚珍才”借月夜美酒,赞美来访的贵客具有非凡的才情,同时也流露出对神仙生活的向往。

然而,诗人并未忘却现实,“神仙那可冀,金鼎何时开”表达了对真正仙境开启的期待,但又深知这超越尘世的愿望难以实现。整首诗情感深沉,既有对道教文化的敬仰,又有对世俗生活的反思,体现了蔡襄独特的艺术风格。

收录诗词(420)

蔡襄(宋)

成就

不详

经历

汉族。北宋著名书法家、政治家、茶学家。任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》

  • 字:君谟
  • 籍贯:兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)
  • 生卒年:1012年3月7日-1067年9月27日

相关古诗词

游鼓山灵源洞

郡楼瞻东方,岚光莹人目。

乘舟逐早潮,十里登南麓。

云深翳前路,树暗迷幽谷。

朝鸡乱木鱼,晏日明金屋。

灵泉注石窦,清吹出篁竹。

飞毫划峭壁,势力勿惊触。

扪萝跻上峰,大空延眺瞩。

孤青浮海山,长白挂天瀑。

况逢肥遁人,性尚自幽独。

西景复向城,淹留未云足。

形式: 古风

登四彻亭

偶尔寻幽上翠微,游人啼鸟似前期。

花间行印露沾纸,山下放衙云满旗。

艳艳舞衣朝日处,飘飘商橹落潮时。

传杯且与乘春醉,身世悠然两自遗。

形式: 七言律诗 押[支]韵

答葛公绰求猿

子求稚猿书至闽,我说猿意持赠君。

吾州四面列岩巘,钜木轇葛凌氛氲。

结窠栽槛走疾置,十日可置澄江濆。

嗟怜庶品各有性,拘忧适喜无间分。

彼猿之类宅丘壑,爱恋深厚编前文。

戏禽虽传古仙者,射臂未许今将军。

朝栖乔木之苍莽,夕饮幽涧之潺沄。

山空月明一长啸,商船海上迎风闻。

君家东园岂不美,桧竹翠密兰茝薰。

斯猿傥忆故时侣,举首断隔千重云。

纵之不遣乃得所,推夫此理惠泽雰。

令吾郡邑决笼柙,蹄者奔逸羽者翂。

因观微物通万化,譬诸献鹄良有云。

形式: 古风 押[文]韵

谢杜相公

谢政闲宫傅,当年老相君。

诗情通造化,笔力作风云。

是则经纶手,施于淡泊文。

捧窥心感悸,无路候公门。

形式: 五言律诗