此诗《诸虫名呼被于人事因据为义者凡八物各赋一章(其四)蠹》由明代诗人倪元璐所作。全诗以“蠹”这一昆虫为题，借以探讨人世间的道理和义理。
首句“与仓帝争力，系出祖龙馀”，开篇即以“仓帝”与“祖龙”为引，暗喻“蠹”这一生物在自然界中的生存策略与人类社会的竞争之道相呼应，暗示着“蠹”虽微小，却能在复杂的社会环境中生存繁衍，颇有深意。
接着，“脉望艰成就，芸香费祓除”两句，通过描述“蠹”的生长过程和清除过程，隐喻人生的艰难与不易，以及去除不良影响的艰辛努力。其中，“脉望”可能指“蠹”的生长路径，“芸香”则可能象征着需要清除的不良因素或环境，“祓除”则是清除之意，整体表达了对人生困境的深刻思考和对净化环境的渴望。
“青苗配字说，封禅倚天书”两句，进一步将“蠹”与更宏大的概念联系起来，通过“青苗”与“天书”的比喻，暗示着“蠹”虽微小，但其生长过程与自然法则、历史进程紧密相连，同时也蕴含着对知识、信仰和文化传承的重视。
最后，“谋国文心尽，销光月蟾蜍”两句，收束全诗，表达了对国家治理、文化传承以及个人道德修养的深切关注。其中，“谋国文心尽”可能意味着在国家治理中，需要深入理解并运用文化智慧，“销光月蟾蜍”则可能象征着消除黑暗、追求光明，寓意着在复杂多变的社会环境中，人们应保持内心的光明，追求真理与正义。
整首诗以“蠹”为载体，巧妙地融合了自然、社会、文化和道德等多个层面的思考，展现了诗人对生命、社会和人性的深刻洞察，以及对理想社会状态的向往和追求。
