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行尸走骨贪名利，分定刚图。不念身躯。
皮与骷髅作殡居。劝人割断攀援索，跳出红炉。
整顿元初，有个山侗著力扶。
这首元代马钰的《采桑子》以简洁的语言揭示了对世俗名利的批判和对超脱生活的向往。"行尸走骨贪名利"形象地描绘了那些为追求功名利禄而失去自我本性的世人，如同行尸走肉般。"分定刚图"暗示了这些人执着于既定的命运，却不知放下。接下来的"不念身躯。皮与骷髅作殡居"进一步强调了这种对生命的漠视，视生命如皮囊，最终只会留下空壳。
词中"劝人割断攀援索，跳出红炉"表达了词人劝诫人们要摆脱世俗束缚，像跳出炼狱般的红炉一样，逃离名利的煎熬。"整顿元初"呼吁人们回归本源，恢复初心。最后，"有个山侗著力扶"则寓意着有一个超然的山野之人愿意帮助人们找回内心的宁静和真我。
整首词寓言深刻，富有哲理，通过比喻和劝诫，表达了对世俗名利的批判以及对返璞归真的追求。
不详
山侗舍俗投玄趣，结正良因。深谢师真。
便做逍遥自在人。我今誓不东归去，死在西秦。
骸骨虽尘。不与儿孙葬海滨。
内容未显名先显，事可伤悲。坏道根基。
失了元初更怨谁。寻思懵懂胜伶俐，做个憨痴。
无作无为。缀甚闲词写甚诗。
扶风全道名通一，道号无忧。见画骷髅。
猛烈收心事事休。四旬有六霜侵鬓，拂袖云游。
休要刚留。譬似无常限到头。
欲要灵明莹彻。向心上、速宜解结。
便莫受、家缘火熁。弃妻男产业。逞俊宁如养拙。
引龙虎、休教急切。自然悟、神仙妙诀。本来真难灭。
