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当处心安即洞天,黄连一炷胜龙涎。
閒房幸自无人到,谁放白云来枕前。
这首诗是宋代诗人张镈的《书叶轩(其一)》,表达了诗人对隐居生活的向往和满足。诗中的“当处心安即洞天”表明只要内心平静,就能感受到自然界的和谐与美好,"黄连一炷胜龙涎"则是通过药物来比喻这种超凡脱俗的境界。“閒房幸自无人到”描绘了诗人独处时的情景,“谁放白云来枕前”则是在形容闲适之中,偶尔有云飘过,像是自然赐予的清凉。
整首诗通过对比和象征的手法,表达了诗人对于世俗纷扰的超脱,以及内心世界的自足与满足。同时,也反映出诗人对大自然的热爱和融入其中的愿望。这是一种典型的中国古代文人对于隐逸生活的理想化表达,体现了他们对于精神自由和物质简朴的追求。
不详
因慕郭功甫,故易字功甫。南宋文学家,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后
一灯清坐欲三更,月到疏棂胧松明。
除了当栏松上鹊,无人听得读书声。
隔竹红梅酷似桃,政宜修涧绿周遭。
武陵风景何时别,不绝人来意更高。
种玉栽琼树树匀,主人心地况长春。
便教不假云间路,亦有芳菲日日新。
散乱飞鸿掠快晴,嗈嗈那复苦寒声。
定知已入新诗了,才过余舟便不鸣。