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怒眉嗔目,枯肠空腹。面冷莫触,气清可掬。
乘仙槎而棹星河,握玉斧而修月毂。
真见法以唯心,妙契神于即物。
这首诗描绘了一位禅师的形象,通过生动的细节展现出他的内在气质和修行境界。"怒眉嗔目"与"枯肠空腹"形成鲜明对比,表面看似严肃甚至有些威严,实则内心空灵无欲。"面冷莫触"暗示其心境如冰,不轻易被外界所动,"气清可掬"则形容其气息清净,让人感到亲近而不失距离。
诗人进一步运用象征手法,将禅师比作"乘仙槎而棹星河",意指他超越世俗,如同驾驭仙舟探索宇宙;"握玉斧而修月毂"则象征他以禅修之心雕琢内心世界,如同打磨月亮之轮,追求精神的圆满。
最后两句"真见法以唯心,妙契神于即物"揭示了禅师对佛法的深刻理解,认为真正的佛法在于内心的领悟,而神妙之处在于能与万物相通,即物即心,物我两忘。
总的来说,这是一首赞美禅师修行境界的诗,语言简洁,意境深远,体现了禅宗崇尚内省和超脱的精神风貌。
不详
是处分身,如谷之神。有应之月,无私之春。
行将五路开双手,一切门头只个人。
曲木床稳,刺藜杖横。
揽五宗之家法,据万象之主盟。
秋半风清,霁空月明。
水云模楷兮无禅可说,丛林规矩兮不令而行。
虚而通,用而冲。默游量外,直照环中。
云水一身瘠,家风四壁空。
相逢有知己,点指识渠侬。
默默蒲禅,空空世缘。谁赓白雪,我得青毡。
万法之机开两拳,千僧之檐著一肩。
戏蝶栩栩兮物齐春梦,飞鸿冥冥兮字没秋烟。