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眼高不肯住清都,梦绕江南水竹居。
却入青原更青处,饱看黄本硬黄书。
剪裁风月聊堪醉,拆洗乾坤正要渠。
赐宅不应公得免,未知北第似林庐。
这是一首充满生活情趣和个人理想的诗作。开篇“眼高不肯住清都,梦绕江南水竹居。”表达了诗人对理想居所的向往,不愿意在平庸之地停留,而是憧憬着江南水乡的美好,这里的“水竹”常常象征着一种宁静、自然的生活状态。
接着,“却入青原更青处,饱看黄本硬黄书。”诗人将自己的精神世界转向更为广阔和深远的地方,通过阅读经典(黄本硬黄书)来丰富自己的内心世界,这里体现了诗人追求学问和智慧的决心。
“剪裁风月聊堪醉,拆洗乾坤正要渠。”则是对个人生活态度的一种表达,通过“剪裁”自然之美,享受其中的乐趣,同时也在思考宇宙人生的重大问题,这里的“乾坤”象征着整个世界和天地。
最后,“赐宅不应公得免,未知北第似林庐。”表达了诗人对于新居落成的喜悦,但同时也保持了一种谦逊态度,认为这份喜悦与自己无关,而是自然而然的恩赐。末尾提到的“北第”可能是指某个具体的地方,或许是诗人心目中的一处理想之地。
总体来看,这首诗通过对生活环境和个人追求的描绘,展现了诗人对于生活美好和精神世界的向往,以及他对知识和智慧的渴望。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
清庙欹斜一笑扶,归来四壁亦元无。
可怜拙计输馀子,住破僧房始结庐。
三径非遥人自远,万间不恶我何须。
冥搜善颂终难好,贺厦真成燕不如。
苍龙观阙启槐宸,白玉阶除振鹭群。
仗外诸峰献松雪,霜前一雁度宫云。
舍人就日宣麻制,丞相瞻天进表文。
夙退自欣还自笑,素餐便当策殊勋。
早与梁鸿隐,中随士会归。
一门忠义气,千古日星晖。
紫告金花诏,青灯锦字机。
西峰今夜月,坟是昔人非。
锡山诗老立层霄,黄竹赓歌宴在瑶。
有客梦中闻雪作,曲肱篷底信船摇。
遥知端叶飘香袖,笑向梅花趁早朝。
未叹山人负猿鹤,负渠缩项与长腰。