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崔嵬忘情受众吹,息机何用作鳞而。
敲空别證生公义,弹指还拈宝月诗。
驯鸽依檐春雨静,蒲牢息杵晓空知。
新翻罢钓离钩句,从遣楗槌客尽疑。
这首诗描绘了一种超然物外的意境,以木鱼为载体,寓言深沉。"崔嵬忘情受众吹",形象地写出木鱼高大孤独,不为世俗所动,任由风吹而不受情感牵绊。"息机何用作鳞而",进一步强调木鱼的宁静与超脱,暗示它已无需如鱼跃龙门般追求世俗功名。
"敲空别证生公义",木鱼声在空寂中传递出佛法的智慧和公正,如同生公说法,启发人心。"弹指还拈宝月诗",借弹指和拈花的禅宗动作,表达木鱼声中的诗意禅意,犹如月夜下的智慧诗篇。
"驯鸽依檐春雨静",通过描绘鸽子安静栖息的场景,衬托出木鱼声在春雨中的宁静祥和。"蒲牢息杵晓空知",蒲牢是古代的钟纽,这里暗指木鱼声代替了寺庙的晨钟,唤醒了清晨的寂静。
最后两句"新翻罢钓离钩句,从遣楗槌客尽疑",以钓鱼比喻世事的起落,木鱼声仿佛能让人放下对世俗的执着,让听到的人疑惑人生真谛,引发深深的思考。
整体来看,王夫之在这首诗中以木鱼为象征,展现了禅宗的智慧和人生的哲理,语言凝练,意境深远。
不详
又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生
侧砌新苔透暖融,回波摇影碧痕通。
东风向晚吹疏雨,却送归云上浅红。
小窗春浅不中春,径次啼莺煞恼人。
忘尽故心消不得,夕烟约莫柳条新。
孤雁哀吟带泪飞,南询雁岫钓鱼矶。
寻常雁塔称兄弟,鱼稻汀洲各捒肥。
一期生死有千秋,欲语逢人剪舌休。
刚遣西风吹片叶,黑云栖断洞庭舟。