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世上求真客，天台去不还。
传闻有仙要，梦寐在兹山。
朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。
何时枉飞鹤，笙吹接人间。
这首诗描绘了一位求真客前往天台山的景象，表达了诗人对仙境和超脱世俗的向往。首句“世上求真客”直接点出了主题，是关于寻找那些追求真理的人的旅程。而“天台去不还”则预示了一种一去不复返的坚定决心，天台山作为道教名山，此处象征着精神的寄托和超越。
“传闻有仙要，梦寐在兹山。”中，“传闻有仙要”表明诗人对天台山的神秘传说充满向往，这里“仙要”指的是仙人的住所。而“梦寐在兹山”则透露出诗人对于这片仙境的无限憧憬，仿佛连梦中都渴望能够到达那片圣地。
“朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。”这两句描写了天台山的美丽景色，“朱阙”指的是红色的宫殿，“青霞”则是云雾缭绕的仙境。诗人用此形容天台山的壮丽景观，给人以超凡脱俗之感。而“瑶堂紫月闲”则更深入地描绘了那里的静谧与神秘，“瑶堂”指的是美丽的宫殿，“紫月”则是夜晚清澈的月光，这里强调了一种悠闲自得的仙境生活。
“何时枉飞鹤，笙吹接人间。”这两句表达了诗人对与世隔绝、通往仙界的渴望，“何时”表达的是时间上的期待，“枉飞鹤”则是传说中能够连接天地的神鹤，而“笙吹接人间”则是希望通过音乐（笙是一种古代乐器）的力量，将仙境与人间相连，实现精神上的沟通。
整首诗通过对天台山景色的描写和对仙境生活的憧憬，表达了诗人对于超脱尘世、追求真理的深切愿望。
不详
诗人，政治家。一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳
海岱英灵气，胶庠礼乐资。
风流满天下，人物擅京师。
疾起扬雄赋，魂游谢客诗。
从今好文主，遗恨不同时。
象设存华馆，威仪下墓田。
凤池伤旧草，麟史泣遗编。
帷盖墟烟没，干旌陇日悬。
古来埋玉树，流恨满山川。
窈窕留清馆，虚徐步晚阴。
水连伊阙近，树接夏阳深。
柳蔓怜垂拂，藤梢爱上寻。
讶君轩盖侣，非复俗人心。
相宅隆坤宝，承家占海封。
庭中男执雁，门外女乘龙。
鸣玉游三省，摐金侍九重。
一朝宾客散，留剑在青松。
