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贪瞋痴尽即如如，究竟心源一法无。
应悟濂溪真古佛，始知伊洛是醇儒。
这首诗通过“贪瞋痴尽即如如，究竟心源一法无”两句，表达了佛教中追求内心清净、去除贪欲、瞋恨与痴迷的思想，强调达到内心的平和与觉悟。接着，“应悟濂溪真古佛，始知伊洛是醇儒”则将这种精神境界与历史上的两位重要人物——周敦颐（濂溪）和程颢、程颐（伊洛）相联系，暗示接受并实践这些哲学思想能够使人成为真正的智者或学者。整体而言，此诗旨在鼓励读者追求精神的纯净与智慧的提升，通过内省与学习古代圣贤的教诲来实现个人的道德与知识的完善。
不详
石芝附石元无根，有名不载农黄文。
绛囊远致自东海，谪仙为向诗中论。
谈馀得味仍遭苦，未辨终甘莫轻吐。
此言要自显真心，不比繁辞较钟乳。
太丘晚交谁独深，梁溪心如百鍊金。
只应异代友元礼，许国有盟今更寻。
双鱼万里将芹子，妙意难名聊寄耳。
馀甘橄榄正须渠，它日忠信今悟矣。
春入庭柯寸寸蓝，风檐孤坐怯轻衫。
青天白日从来好，柏树桃花子细参。
扁舟西下趁残阳，目断云边归雁行。
短棹莫辞风浪恶，人间平地有羊肠。
茅柴也解发清狂，仰看云天尽十觞。
白首岁寒犹道路，自怜无意避风霜。
