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除夕如寒食,人烟禁不炊。
袁安谁问死,方朔自啼饥。
野火焦良玉,寒机弃乱丝。
白头将暗眼,更望太平时。
这首诗描绘了除夕之夜的独特景象,诗人以寒食节的氛围来比喻除夕的清冷。寒食禁火的传统在这里被强化,人们不得生火做饭,形成了一种寂静而凄凉的气氛。诗人借袁安和东方朔的典故,暗示了社会底层百姓的生活艰辛,袁安无人关心生死,东方朔(汉代名士)饿得自感悲鸣。野外的野火烧着了珍贵的玉石,象征着荒凉与破坏;家中的织机被闲置,乱丝无处整理,反映了生活的困顿。最后,诗人以白发老者之口,表达了对太平盛世的深深期盼,希望能在黑暗中看到光明,期待社会安宁的到来。整体上,这是一首寓言式的诗,揭示了社会不公和民生疾苦,以及诗人对于和平与繁荣的向往。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
风尘惊老眼,丘壑保余生。
闭户交游绝,开园种树成。
野阴长似雨,雪意又非晴。
闻说朝京路,泥深哭远行。
闻说重阳日,王弘厚客情。
风流同酒兴,博雅尽诗名。
骂坐谁先起,挥毫或后成。
黄花莫相笑,谬误岂平生。
估客前年去,扁舟此日回。
烟生全浦暝,风健片帆催。
桂楫看将近,柴门认半开。
邻人携酒馔,欢笑慰归来。
洒扫僮何懒,过从客亦频。
年光唯老我,世事更愁人。
官井浑三月,厨烟少四邻。
门前双柳树,午荫偶容身。