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孝弟慈,父子兄弟足法;智仁勇,天下国家可均。
此联深刻阐述了儒家伦理的核心价值,将个人道德与社会秩序紧密相连。上联“孝弟慈,父子兄弟足法”强调了家庭内部的伦理关系,认为孝顺父母、友爱兄弟是社会行为的典范。孝,即尊敬和照顾长辈;弟,指兄弟间应相互关爱、和睦相处;慈,则是对晚辈的爱护与宽容。这三点构成了家庭和谐的基础,也是社会秩序得以维持的重要基石。
下联“智仁勇,天下国家可均”则进一步扩展了道德观念的外延,提出了智慧、仁爱与勇敢作为治理国家、维护天下的关键品质。智,意味着拥有解决问题的能力和策略;仁,强调的是对他人的关爱和公平对待;勇,则是指在面对困难和挑战时的果敢行动。这三个品质共同作用,能够使个体在社会中发挥积极影响,促进国家的稳定与发展。
整体而言,这副对联不仅体现了儒家思想中关于个人修养与社会责任的深刻见解,也蕴含了对理想社会状态的追求,即通过个体的道德实践来构建一个和谐、公正、繁荣的社会。
不详
一字义修。汉族。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"
帘短能留月;楼高不碍云。
两朝恩命颁新泽;五世衣冠只旧庐。
一失脚成千古笑;再回头是百年人。
龙虎榜中人第一;烟花队里醉千场。