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文死罔明休卜度，瞿昙女子谩针锥。
推倒铁山归去也，纵横十字更由谁。
这首诗是宋代禅僧释玿的作品，以简洁的语言表达了深沉的禅意。"文死罔明休卜度"，这里的"文"可能指的是世俗的智慧或知识，"罔明"则意味着不明了、迷惑，诗人认为过分依赖理智和算计并不能带来真正的解脱。"休卜度"即停止猜测和算计。
"瞿昙女子谩针锥"，瞿昙是佛教对佛陀的尊称，"女子"则暗指世俗间的女性形象，"谩针锥"比喻徒劳无功的努力，暗示世间琐事如同女子的针线活，无法触及真理的核心。
"推倒铁山归去也"，"铁山"象征难以逾越的障碍或执着，诗人鼓励人们要有决心和勇气打破束缚，回归本心。"归去也"表达出对超脱世俗的向往。
最后两句"纵横十字更由谁"，"纵横十字"可能象征人生的复杂迷宫，"由谁"则指向寻求指引和答案的对象，暗示真正的指引只能来自内心，无人能代替个人的自我觉醒。
整首诗通过寓言和象征，表达了禅宗主张直指人心、见性成佛的思想，强调内在修行的重要性，反对外在的追求和算计。
不详
一拳拳到黄鹤楼，一踢踢翻鹦鹉洲。
玉麟掣断黄金锁，大丈夫儿得自由。
佛手驴脚生缘，生缘驴脚佛手。
李公醉倒街头，元是张公吃酒。
黄龙山里老婆禅，恰似河阳新妇丑。
一人牙如剑树，一人口似血盆。
一拳还一踢，一踢报一拳。
亚竖摩醯顶门眼，不妨亲踏上头关。
有主有宾，有礼有乐。得失是非，如何摸索。
才摸索，无上醍醐成毒药。
君不见大鹏展翼盖十洲，投窗之物空啾啾。
