赋龙池水

浊泾一斛几半区,白田一沃成膏腴。

汾水流源亦不殊,循崖挟阜不可渠。

姑射山高草木敷,精英四散清流疏。

清流溉田田即癯,耕犍啬夫疲粪车。

陈蕃一室还扫除,渊明亦复新其庐。

伯夷柳惠圣之徒,其源逼窄其流污。

春日秋霜与化俎,何当得此辅唐虞。

中行未易良可吁,晋人努力无为迂。

形式: 古风

鉴赏

这首元代诗人姚公枢的《赋龙池水》以龙池水为载体,描绘了自然与人文的交融,以及对理想社会的向往。

首先,诗的前两句“浊泾一斛几半区,白田一沃成膏腴”描绘了泾水混浊,却能滋养大片土地,形成肥沃的农田,象征着虽然环境条件艰苦,但通过勤劳耕作,依然能够创造出丰饶的土地。接着,“汾水流源亦不殊,循崖挟阜不可渠”则以汾水为例,强调水源的重要性,即使水流形态各异,也需顺应自然,不可强行改变。

“姑射山高草木敷,精英四散清流疏”转而描写姑射山的美景,山高草木茂盛,清泉散布其间,寓意自然之美与生命的活力。然而,“清流溉田田即癯,耕犍啬夫疲粪车”揭示了现实的另一面,尽管有清澈的泉水,但灌溉农田后反而导致田地贫瘠,农民劳作疲惫,反映出当时农业生产的困境。

“陈蕃一室还扫除,渊明亦复新其庐”引用陈蕃和陶渊明的故事,表达了对简朴生活的向往,以及对理想居所的追求。“伯夷柳惠圣之徒,其源逼窄其流污”则批评了像伯夷柳惠这样的人物,他们的生活虽简朴,但思想狭隘,道德观念可能存在问题。

最后,“春日秋霜与化俎,何当得此辅唐虞”表达了对理想社会的渴望,希望人们能像春天温暖、秋天严寒一样,既有生机也有节制,共同辅佐唐虞这样的理想君主,实现和谐的社会秩序。“中行未易良可吁,晋人努力无为迂”则是对当时社会现状的反思,认为中庸之道不易实现,而晋人的努力往往显得迂阔,缺乏实际效果。

整体而言,这首诗通过对自然景观、历史人物和现实社会的描绘,展现了诗人对理想生活和理想社会的追求,同时也对当时社会存在的问题进行了反思和批判。

收录诗词(25)

姚公枢(元)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

济渎庙祷雨感应

石坛飞尽赤章灰,蝗孽冥销澍雨来。

归奏玉皇香案侧,天颜应为羽衣开。

形式: 七言绝句 押[灰]韵

墨竹

麝墨芸香小玉丛,澹烟横月翠玲珑。

小屏春锁绿窗梦,也胜湖江烟雨中。

形式: 七言绝句 押[东]韵

登茅山

久矣厌朝市,心栖岩壑幽。

今朝复何朝,陟此苍峰秋。

玉宇正寥廓,风籁寒飕飗。

平生获壮观,万里供寸眸。

烟岚缥缈中,青原间桑畴。

琳宫一何丽,突出寒岩陬。

茅君此仙去,遐想希前修。

胡为尘玉踪,岁月徒悠悠。

何当乘云虬,八表同周流。

念念竟忘言,凝神入冥搜。

彷佛鸾鹤音,还来故山游。

形式: 古风 押[尤]韵

喜客泉

昔闻喜客泉,今来欣见之。

俯槛一凝盼,珠玑拂清池。

山灵蕴神秀,出此天下奇。

嗟余时所忌,而泉喜何为。

丹忱天自知,愿兹谅弗疑。

形式: 古风 押[支]韵