禅人并化主写真求赞(其二八七)

锁口而禅,篾腹而饿。

透出劫空心相微,不见秋毫身量大。

法憙为食,法空为座。

毗耶门户打开,少室家风觑破。

言满天下兮,而无口过。

形式: 押[个]韵

翻译

闭口修行,竹腹忍饥。
内心深处隐藏着佛性,外表看去却毫不起眼。
以佛法为食,以空无为座。
开启毗耶的智慧之门,洞察少室的清净之家。
言语充满世间,却从不犯口过。

注释

锁口:指闭口不言,专心修行。
禅:佛教中的静思冥想。
篾腹:形容竹子般的瘦削腹部,象征忍耐饥饿。
劫空:佛教中指生死轮回的大劫,此处指内心深处。
秋毫:极小的事物,形容微小。
法憙:佛法带来的喜悦。
法空:佛教中的空无观念,即一切皆空。
毗耶:古印度的一个城市,常用于指代佛教圣地。
少室:印度的著名佛教圣地。
言满天下:言论充满世间。
口过:口出过错或罪过。

鉴赏

这首诗描绘了一位禅修者形象,他深藏不露,内心澄明,外表简朴,甚至有些清苦。"锁口而禅"暗示他言语不多,却深得禅意;"篾腹而饿"则描绘了他的生活状态,虽贫困却能坚守修行。"透出劫空心相微",表达他的心境超越世俗,心灵如空劫般清净;"不见秋毫身量大",形容他的德行高大,不以物质衡量。

诗人接着赞美这位禅师的日常生活,"法憙为食,法空为座",他的饮食起居都遵循佛法,生活简单至极。"毗耶门户打开,少室家风觑破",比喻他的修行境界如同佛陀时代的弟子们,洞察了佛教的根本教义。最后两句"言满天下兮,而无口过",强调他的智慧广博,但言语谨慎,从不犯错。

整体来看,这是一首对禅师修行生活的赞美诗,通过细腻的描绘和生动的比喻,展现了禅者的内在修为和外在风范。

收录诗词(1298)

释正觉(宋)

成就

不详

经历

不详

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