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借骑白鹤访茅君,琪树秋声隔夜闻。
料得山中张道士,开门先扫鹤巢云。
这首元代萨都剌的诗《将游茅山先寄道士张伯雨》描绘了一幅幽静而神秘的画面。诗人想象自己骑着白鹤前往茅山拜访道友张道士,夜晚时分,山中的琪树在秋风中发出沙沙声响,仿佛隔着夜色传来。诗人推测,张道士必定知道他的到来,会提前清扫鹤巢上的云雾,以迎接贵客。整首诗运用了道教神话元素,表达了诗人对隐逸生活的向往和与友人的情感交流,充满了浓厚的仙道氛围。
不详
画家、书法家。回族(一说蒙古族)。出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院
大茅峰顶见日出,烟树云林宿雨收。
万里澄江净如练,却从天际识归舟。
道人采药出山迟,菌阁秋高袭羽衣。
半夜忽闻孤鹤唳,五云相伴一僧归。
晴日赤山湖水明,湖中山影一眉青。
蒲衣道士无人识,羽扇年年落凤翎。
白日飞升凌紫烟,灵书犹许道民传。
玄洲精舍无多地,夜夜火珠光烛天。