这首元代马钰的《西江月》词，以简洁的语言表达了对修行境界的理解和追求。"卧化胜如坐化"，强调的是超越生死的境界，认为转化成无形的精神状态比肉体的死亡更为高超。"修行所贵真常"，指出修行的真正价值在于内心的恒定与不朽，而非外在的形式。
"假躯难以做馨香"，进一步说明肉体是短暂且易腐的，无法持久散发出精神的芬芳。"何必临归著要"，表达出对世俗观念的超越，不必过于执着于生死之事。"说破飞升一著"，暗示修行的最高境界是通过领悟而达到飞升，而非单纯追求形式上的升仙。
"成仙只是神光"，强调真正的仙道并非肉体的升天，而是内在精神的光辉。"天宫无用臭皮囊"，再次强调了肉体的无用，天宫也不需要世俗的躯壳。最后，"携去深山掉样"，形象地描绘出修行者将世俗身份抛诸脑后，融入自然，过着简朴的生活。
整体来看，这首词体现了道教崇尚内心修炼，追求超脱世俗的精神境界，以及对物质躯壳的淡泊态度。
