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却莱辨夷夏，隳郈肃君臣。
丘岂生知者，聃非绝灭人。
这首诗是北宋时期文学家刘克庄的作品，名为《孔子问礼图》。从诗的内容来看，是在描绘孔子询问有关礼节的图像，反映了古人对传统文化和礼仪之重视。
“却莱辨夷夏”中，“却莱”可能指的是古代圣贤或智者，他们能够辨别、区分夷夏之别，即文明与未开化之间的差异。这里强调了孔子对文化认同和传承的重视。
“隳郈肃君臣”则表达了一种颠覆旧制、恢复礼仪的意愿。“隳”指毁坏，“郈”指废弃，两者结合表示对过去失落的礼节进行修复。同时，“肃”字意味着庄重和严谨，这里指的是君臣之间关系的规范。
“丘岂生知者”中的“丘岂”，在古文中有时作为疑问词使用，意为“岂”或“岂得”，即难道、怎么可能。这里表达了对能够理解和继承这些礼节之人的稀缺感慨。
最后，“聃非绝灭人”则是说真正懂得并能传承这种文化的人并未绝种。这里的“聃”字与“旦”相通，表示明亮、明白的意思，强调了对这些知者了解和保留的重要性。
整体而言，这首诗通过孔子询问礼节图像这一情境，表达了作者对于传统文化的尊崇，以及对于能够理解并传承这种文化的人才的珍视。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
灵照羁魂章水西，冷风残雪古招提。
老怀已作空花看，更把楞严晓病妻。
鲸海外多仙境界，蚁窠中有小乾坤。
不愁北谷愚公老，自觉南柯太守尊。
死以子托友，病将身付医。
友今多市道，医或似屠儿。
顶垂翅短立䙰褷，孤泪谁听祇自悲。
宁瘗焦山山下土，不将身托上林枝。
