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此夜中秋,不向光影门前过。披衣得坐。
无佛众生我。没鼓打皮,借问今几和。还知么。
就中两个。鼻孔谁穿破。
此诗描绘了一幅中秋月夜的静谧图景,诗人选择了一个不为人知的角落,在门前坐下。"披衣得坐"表达了诗人的从容与自在,这个时候,他的心境如同这宁静的夜晚一般。
"无佛众生我"一句,通过对比强调了诗人在这个时刻的孤独感受。他不像寻常人等待着什么,而是享受着这份超然物外的安宁。"没鼓打皮"则用一个富有象征意味的动作来表达时间的流逝和生活的乏味,诗人借此询问现在是几更时分。
接下来的"还知么"显示了诗人的淡漠与无为,他似乎并不在乎世间的繁华,只关心内心世界的宁静。"就中两个"可能暗示着时间已经深夜,或者是指某种平衡和谐的状态。
最后一句"鼻孔谁穿破"则是一种奇特的比喻,它可能象征着诗人对现实世界的超脱与解脱,也许是在探讨生命的意义和存在的本质。这句话增添了诗歌深度,让读者在理解上有更广阔的空间。
不详
哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷
不挂一裘,世间万事如风过。忘缘兀坐。
皮袋非真我。随色摩尼,朱碧如何和。还知么。
从来只个。千古扑不破。
今日重阳,强挼青蕊聊开宴。我家几甸。
试上连辉观。忆着酺池,古塔烟霄半。愁心远。
情随云乱。肠断江城雁。
绿水青山,一轮明月林梢过。有谁同坐。
妙德毗卢我。石女高歌,古调无人和。还知么。
更没别个。且莫分疏破。
荆棘林中,浪夸好手曾穿过。不起于坐。
畐塞虚空我。问路台山,婆子随声和。还知么。
石桥老个。些子平窥破。