鹤瓢

青城黄仙师,四海遍行脚。

东观沧溟万里馀,到时两鬓秋萧索。

手中常持一鹤瓢,言是太古开花萼。

偃蹇浑无斧凿痕,分明洞有烟霞烁。

青田一种至今无,溟渤昆崙任抄掠。

一从箕泉遭弃置,便向华表为栖托。

自入行囊不计春,长悬日月同飘泊。

弹丝或奏太古调,只与此瓢相对酌。

醉将北斗挽天潢,肯把此瓢分两勺。

君不见伯牙绝弦无知音,卞和献璞遭残虐。

世间俗子眼眵瞎,有耳徒能听管籥。

安知老大葫芦生,小摘乾坤自成噱。

林屋洞口种橘李,山人平生读书得真乐。

自是西周老聃姓,抱一冲虚岂彫琢。

仙翁亦是无怀民,大道迥出羲皇若。

禹穴南来一邂逅,握手谈笑如识昨。

许以此瓢今可遗,临别要即重然诺。

谢之拂袖去,意若全落魄。

山人得之不敢却,左悬右佩贮灵药。

有时挂向青崖间,脱屣扪萝坐盘礴。

月明辽海夜生寒,梦绕秋空双足躩。

迩来作者歌鹤瓢,竞说山人瓢不恶。

长歌短句我亦有,雨露云烟讵穿凿。

我歌不凿瓢愈奇,山人之名愈充扩。

李山人莫惊愕,我亦青城丈人客。

昔年西来觉丘壑,几回晞发太华颠,至今尚负山中约。

瓢乎瓢乎尔知否,一夕风高起朔漠,潇湘洞庭木叶落。

尔今不蔓纵为瓢,徒向人间受缠缗,何当从今只化鹤。

何当从今只化鹤,为我戛然飞鸣一万里,长风浩浩翔寥廓。

形式: 古风

鉴赏

这首明代虞堪的《鹤瓢》是一首寓言诗,以“鹤瓢”为载体,寄寓了诗人的人生哲学和理想追求。首句“青城黄仙师,四海遍行脚”,点出主人公身份,似仙人行迹遍布天下。接下来通过描绘“鹤瓢”的来历和特性,象征着自然与道家的无为而治,以及对超凡脱俗生活的向往。

“一从箕泉遭弃置,便向华表为栖托”,暗示了主人公的遭遇和选择,即使被弃置,仍坚守自我,寄托于超然物外。诗人借“弹丝奏调”、“挽天潢”等动作,表达对自由自在生活的向往,与世俗的格格不入。

“世间俗子眼眵瞎,有耳徒能听管籥”,批评世俗之人目光短浅,不能理解真正的高雅。诗人以“老大葫芦”自比,强调内心的豁达和独特见解。“林屋洞口种橘李,山人平生读书得真乐”,进一步表达了对隐居读书生活的热爱。

最后,诗人与“青城丈人”相遇,认同彼此的志趣,承诺将“鹤瓢”传承下去。诗人以“化鹤”为归宿,寓意超脱尘世,翱翔在广阔的天地之间,展现出豁达洒脱的人生态度。

整首诗语言流畅,意境深远,通过“鹤瓢”这一物象,传达出诗人对道家思想的崇尚,以及对自由、超脱生活的向往,具有很高的艺术价值。

收录诗词(316)

虞堪(明)

成就

不详

经历

一字胜伯。元末隐居不仕。家藏书甚富,手自编辑。好诗,工山水。洪武中为云南府学教授,卒官。有《希澹园诗集》

  • 字:克用
  • 籍贯:元末明初苏州府长洲

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