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悟得字中有笔,却参画外无诗。
今人见谓痴绝,异世神交特奇。
这首诗出自宋代诗人徐瑞的《六言四首》之三,通过简练的语言,表达了对艺术创作中深邃意境的理解与追求。
“悟得字中有笔”,诗人首先揭示了文字背后隐藏的丰富意象和情感,强调了文字不仅仅是符号的组合,更蕴含着书写者的心境与技巧。“却参画外无诗”,则进一步阐述了艺术创作的境界,指出在绘画之外,同样可以寻觅到诗意的存在,强调了艺术形式之间的相互渗透与融合。
“今人见谓痴绝”,这句话反映了诗人对于自己对艺术深刻理解的坚持,可能在当代人看来显得有些超前或难以理解,甚至被误认为是痴狂的表现。这体现了诗人对传统艺术精神的坚守与探索,不为世俗所动。
“异世神交特奇”,最后两句表达了诗人与古代艺术大师之间超越时空的共鸣与交流,这种独特的感知和体验,显示了他对艺术的深刻理解和独特见解,以及对艺术本质的独到领悟。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对艺术创作深层含义的洞察,也体现了其对传统艺术精神的尊重与传承,以及在艺术探索道路上的独立思考与创新精神。
不详
南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
隐几反观唯我,出门与语者谁。
饮酒止酒俱达,借书还书一痴。
夜语连床未了,村醪时复一钟。
不怕石头路滑,要听古社松风。
俗子纷纷束阁,此客亹亹逼人。
未论探丸起死,壶中刀匕通神。
桔梗时而为帝,昌阳或笑引年。
无用乃知有用,妙处当是不传。