番禺调笑(其七)蒲涧

佳节。初春月。飞盖倾城尊俎列。安期驾鹤朝金阙。

丹灶分留岩穴。山中花笑秦皇拙。祠殿荒凉虚设。

形式: 词牌: 调笑令

鉴赏

这首诗描绘的是中国古代的一个节日场景,发生在初春时节,明亮的月亮高挂空中,华丽的车盖载着人们穿过城池,酒宴上杯盏交错,气氛热烈。诗人提及"安期驾鹤",这可能是指仙人安期生乘鹤升天的传说,暗示了宴会上有超凡或神秘的元素。接着,诗人提到仙人丹灶修炼的隐逸生活,与尘世的繁华形成对比,暗指山中的隐者更为逍遥自在。

最后两句"山中花笑秦皇拙",通过拟人手法,写山中的花儿似乎在嘲笑秦始皇追求长生不老的愚蠢,暗示了对权势者的讽刺和对自然的崇尚。而"祠殿荒凉虚设"则描绘了曾经为祭祀这些仙人而建的殿堂,如今却显得空寂无人,反映出世事变迁和人们对仙道追求的无果。

整体来看,这首诗以节日盛景为背景,融入了仙道传说和对人生哲理的思考,体现了宋词中常见的闲适与讽刺并存的风格。

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洪适(宋)

成就

不详

经历

诗人、词人。初名造,又字景温;入仕后改名适,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家

  • 字:温伯
  • 籍贯:字景伯;晚年自号盘洲老
  • 生卒年:1117~1184

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番禺调笑(其十一)破子

南海。繁华最。城郭山川雄岭外。遗踪嘉话垂千载。

竹帛班班俱在。元戎好古新声改。调笑花前分队。

高会。尊罍对。笑眼茸茸回盼睐。蹋筵低唱眉弯黛。

翔凤惊鸾多态。清风不用一钱买。醉客何妨倒载。

形式: 词牌: 调笑令

句降黄龙舞(其一)

伏以玳席接欢,杯滟东西之玉;

锦茵唤舞,钗横十二之金。

咸驻目于垂螺,将应声而曳茧。

岂无本事,愿吐妍辞。

形式:

句降黄龙舞(其二)答

眄流席上,发水调于歌唇;

色授裾边,属河东之才子。

未满飞鹣之愿,已成别鹄之悲。

折荷柄而愁缕无穷,剪鲛绡而泪珠难贯。

因成绝唱,少相清欢。

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句降黄龙舞(其三)遣

情随杯酒滴郎心。不忍重开翡翠衾。

封却软绡看锦水,水痕不似泪痕深。

歌罢舞停,相将好去。

形式: