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视死如归士，捐躯徇国臣。
杀身虽一概，为义岂无因。
孔墨休相并，张南仅比伦。
微公今史上，死节定何人。
这首诗是宋代文学家张嵲所作，属于挽歌体裁，表达了对英雄忠臣的哀悼和崇敬之情。其中“视死如归士，捐躯徇国臣”两句，通过将死亡比喻为归途，表现出诗人对于那些为了国家献身的忠臣的极高评价。他们面对死亡的态度，就像归乡的士兵一样自然而平常。
“杀身虽一概，为义岂无因”进一步强调了这些英雄人物牺牲生命的意义非同小可，他们之所以能够抛头颅地，是因为有着不容置疑的正义和理由。这里的“为义”指的是为了崇高的道德和信念。
接下来的“孔墨休相并，张南仅比伦”则是将古今中外的圣贤与忠臣进行比较，强调他们的地位和作用不分轩轾。在这里，“孔墨”通常指的是儒家之祖孔子和道家之祖老子（又称墨子），而“张南”可能是指特定的历史人物或文学夸张。
最后两句“微公今史上，死节定何人”，则是在探讨那些忠贞不屈、英勇就义的人物，在历史长河中留下的痕迹，以及他们坚守的节操和原则。诗人在此提出了一个问题，似乎是对后世的挑战或呼吁：在浩瀚如烟的历史书写中，究竟是哪些人物能够真正地定格为忠贞典范？
总体而言，这首挽歌以深沉、悲壮的笔触，描绘了一幅忠臣英烈图，从而表达了诗人对他们不朽精神的缅怀和赞颂。
不详
徽宗宣和三年（1121）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事
黄屋辞丹阙，贞臣赴敌营。
解言终不反，先面竟如生。
谁并当时节，独流千祀名。
承家有贤嗣，谅不愧西平。
抗节群公愧，摅忠异国尊。
威棱千古在，奸佞百年存。
盛德源流远，公朝礼物敦。
丰碑昭令德，荣耀及来昆。
临难不忘死，为忠已足多。
全生犹有路，仗节竟如何。
可验平生志，宜令后世歌。
诸儒主褒贬，毫发未容讹。
天运丁阳九，蒙尘事可伤。
群寮徒陷敌，贼子更臣张。
自古宁无死，惟公独有光。
向来从伪者，生意日荒凉。
