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摆脱浊醪，凭传清水。这滋味、香甜真美。
过得重楼，全无滓秽。五门开、浇淋就中忒锐。
七宝滋荣，三田溉济。十分用、刀圭和秘。
结作真晶，明明殊丽。山峰上、风月共邀出世。
这首元代诗人王哲的《恣逍遥》描绘了一种超脱世俗的清雅之境。首句“摆脱浊醪，凭传清水”表达了对浊酒的摒弃，转而追求纯净的水，象征着心灵的净化。接下来的“香甜真美”形容清水带来的愉悦感受，暗示了诗人对高洁品性的向往。
“过得重楼，全无滓秽”进一步强调了这种清纯，如同越过重重障碍，内心澄明无杂。随后，“五门开、浇淋就中忒锐”可能是指灵性上的觉醒，清水洗涤五脏，带来锐利的洞察力。
“七宝滋荣，三田溉济”运用了道教术语，比喻精神滋养丰富，身心得到全面滋养。诗人通过“十分用、刀圭和秘”表达对这种境界的精妙掌控，如同医术中的精准调配。
最后两句“结作真晶，明明殊丽”将这种纯净提升到了宝石般的光辉，明亮而独特，仿佛在山峰之上，与风月同享超凡出世的宁静。整首诗以清新脱俗的意象，展现了诗人追求心灵自由和超然境界的意境。
不详
识攒上身憔悴。难解怎生远体。元固壮还养气。
精麦髓。骰润任缘欢喜。诵经书，捐名利。
圭法且休整理。锤金锁，窠紧闭。关要洗。
须认分中闲贵。
芋栗今番彻，贤愚两共餐。一能阳气做团圆。
一个沉沦阴魄，愈摧残。来者归清净，迷人俗冗盘。
通全跳入好仙坛。恰恰同居。吉吉永相看。
幼慕清闲，长年间、便登道岸。上高坡细搜修炼。
遇明师，授秘诀，分开片段。堪赞。真性灵灿灿。
也兀底。功行双全，占逍遥、出尘看玩。
睹长天、化成仙观。向云中，有一个，青童来叫唤。
风汉。凡骨骰换换。也兀底。
叹彼人生，百岁七旬已罕。皆不悟、光阴似箭。
每日家，只造恶，何曾作善。难劝。酒色财气恋。
也兀底。福谢身危，忽尔年龄限满。
差小鬼、便来追唤。当时间，领拽到，阎王前面。憨汉。
和骨骰软软。也兀底。
