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人人头顶天，脚踏地，眼里放光，鼻孔出气，与他诸佛诸祖无别无异。
因甚握节当胸，听我谩你。
莫有不被谩□么，我且问你，鸡寒上树，鸭寒下水，毕竟是祖意是教意。
这首宋代禅宗僧人释惟一的偈颂，以日常生活中的现象为喻，寓含深刻的禅理。诗中描述人人皆有佛性，与佛祖并无二致，但为何还要区分尊卑，听从教诲？通过“鸡寒上树，鸭寒下水”的对比，暗示自然本性与教化引导之间的关系。实际上，这是在启发人们回归内心，理解祖意和教意并非外在强加，而是顺应各自的天性和环境。此诗简洁明快，富有哲理，体现了禅宗注重直观体验和生活智慧的特点。
不详
杨岐栗棘蓬，吞著碍喉咙。
东山铁馂馅，浑崙苦磝磝。
诸人若要省力，不如参一个平实。
楚王渡江得萍实。
大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。
不思善，不思恶。孤迥迥，活鱍鱍。
不用追寻，不劳捉摸，只贵诸人知著落。
知著落，杨岐驴子三只脚。
我心似秋月，道似又还别。
秋月有亏盈，吾心无损益。
人人只知登楼赏玩向天边觅，殊不知自己衣单下有个光明藏子十分圆满十分皎洁。
信得及，见得彻。非惟一夕欢，千古可怡悦。
入理深谈，语非语，默非默。
量材补职，武是武，文是文。用舍临时，剸裁在我。
只如将丈六金身作一茎草用，将一茎草作丈六金身用。
寰中天子敕，塞外将军令。
