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戒之在斗，戒之在色，戒之在得；
职思其居，职思其外，职思其忧。
这首对联出自清代张师诚之手，以简洁有力的语言传达了深刻的哲理与道德警言。通过对“戒”、“职”二字的运用，作者旨在强调个人修养与责任的重要性。
“戒之在斗，戒之在色，戒之在得”，这三句分别从竞争、情感诱惑和贪欲三个方面提出了警示。告诫人们在面对利益、权力和情感时，要保持清醒的头脑，避免陷入争斗、沉溺于情感的漩涡或被贪婪所驱使。这不仅是对个人品德的提升，也是对社会和谐的维护。
接下来的“职思其居，职思其外，职思其忧”，则进一步扩展了这一主题。它提醒人们不仅要关注自己的职责所在（“其居”），还要考虑到职责之外可能产生的影响（“其外”），以及潜在的忧虑和风险（“其忧”）。这种全面而深入的责任意识，不仅要求个体在本职工作上尽心尽力，更需有前瞻性的思考，为可能出现的问题提前做好准备。
整体而言，此对联通过简练的语言，深刻地阐述了个人修养、社会责任与前瞻思维的重要性，是对个人道德品质和社会责任感的高标准要求，体现了儒家思想中“修身齐家治国平天下”的理念。
不详
载锡之光，百禄是荷；则笃其庆，万福攸同。
兄及弟矣，式相好矣，无相尤矣；
神之格思，不可度思，矧可射思。
视尔梦梦，天胡此醉；于时处处，人亦有言。
神州大地，旭日方升，赖公力主开通，兴学育才功最伟；
宪政初基，文星顿陨，叹我夙蒙陶铸，感恩知己痛尤深。
