这首诗描绘了冬至时节在南郊举行的祭祀仪式，表达了对天地自然的敬畏与感激之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了古代帝王对于天道的尊崇与顺应。
首句“阳生大祀告功骈”，点明了冬至日举行的大规模祭祀活动，阳气初生，万物复苏，象征着新的开始和希望。接下来，“穹陛崔蒐帝幕圆”描绘了祭祀场所的庄严与神圣，穹顶高耸，殿堂圆润，体现了对神灵的敬畏之心。
“雩后泽沾才翼日”中的“雩”指的是古代祈雨的仪式，这里暗示了通过祭祀活动，神灵赐予了雨水，滋润大地，滋养万物。这不仅体现了人与自然和谐共处的理念，也反映了古人对自然力量的崇拜与依赖。
“疆开保定五轮年”可能是指划定疆域，确保国家稳定，象征着通过祭祀活动祈求国泰民安，社会秩序的稳固。这一句将自然界的和谐与人类社会的安定联系起来，体现了古人对宇宙秩序的深刻理解。
“百王谁不为天子，藐已偏蒙眷昊乾”表达了对历代帝王的尊敬，同时也强调了个人在面对天地自然时的渺小与谦卑。这句话既是对历史的回顾，也是对当下行为的提醒，即无论身份地位如何，都应保持对自然规律的敬畏之心。
最后，“祗觉钦承荣以愧，敬勤益凛励无愆”表达了诗人对祭祀活动的深切感受，既感到荣耀，又深感责任重大，因此更加谨慎地履行自己的职责，避免任何过失。这种态度体现了古代文人士大夫对于道德修养和责任意识的高度追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了古代祭祀文化的精神内涵，以及人们对自然、社会和自身角色的深刻认识。
