四言诗十六首(其五)

五运六气,乾坤终始。于月之初,五运皆起。

天气先至,乾知大始。于月之终,六气皆出。

地气后应,坤作成物。

形式: 四言诗

鉴赏

此诗描绘了天地间自然规律的循环与运行,充满了哲学意味和宇宙观的深邃思考。开篇“五运六气,乾坤终始”,点明了自然界运行的基本法则,即五行相生相克与四季更替的规律,以及天地万物的生成与消亡。接着,“于月之初,五运皆起。天气先至,乾知大始”描述了在每个月的开始,五行之气开始运转,而“乾”作为代表天的卦象,象征着万物初始的智慧与力量。这种描述体现了古人对自然秩序的深刻理解,以及对宇宙起源的哲学思考。

随后,“于月之终,六气皆出。地气后应,坤作成物”则进一步阐述了自然界的循环过程。在每个月的结束时,六气(包括五行之外的水、火、土)相继而出,而“坤”作为地的卦象,象征着万物生长与成熟的阶段。这里不仅展现了自然界的周期性变化,也蕴含了生命从孕育到成长、再到成熟的过程,体现了古人对生命循环的洞察与赞美。

整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地揭示了自然界中蕴含的规律与生命的奥秘,展现了古代文人对于宇宙与生命的哲学思考,以及对自然和谐共生的向往与追求。

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胡一桂(明)

成就

不详

经历

不详

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四言诗十六首(其六)

水波风激,心欲物触。风息波止,水性静渌。

物化欲留,心不静浴。未来觊觎,巳往系束。

不风而波,譬犹酖毒。迫而后动,过而不局。

善治心者,如水斯足。

形式: 四言诗 押[沃]韵

四言诗十六首(其七)

鸟不甲龟,于其羽足。鱼不趾兽,于其鬣足。

人曷自足,自足者足。

形式: 四言诗 押[沃]韵

四言诗十六首(其八)

易道扶阳,阴乃是抑。卦位贵中,贱彼乃极。

阳过于极,虽刚吉匿。阴得其中,虽柔凶熄。

形式: 四言诗 押[职]韵

四言诗十六首(其九)

闇然之章,非暴使著。精敛乃吐,光韬则露。

顾鹿戴玉,而角斑素。即鱼怀珠,而鳞紫聚。

谁云小物,可以大喻。

形式: 四言诗