游嵩山十三首(其十三)巢翁冢

既知田间乐,焉知田间苦。

惟是唐虞朝,所以有巢父。

形式: 五言绝句 押[麌]韵

鉴赏

这首诗简短而富有深意。诗人通过对比表达对田园生活的认识,前两句"既知田间乐,焉知田间苦"揭示了农耕生活既有宁静与自给自足的乐趣,也有辛勤劳作的艰辛。接着,诗人以"惟是唐虞朝,所以有巢父"点出,在古代传说中的理想盛世——唐虞时代,才有像巢父那样甘愿隐居田园、享受简单快乐的人。这里暗含对淳朴生活的向往和对理想社会的怀念。整首诗语言质朴,寓意深远,体现了金末元初杨奂对于田园生活的独特理解和感慨。

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杨奂(金末元初)

成就

不详

经历

又名知章。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂著作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世

  • 字:焕然
  • 籍贯:乾州奉天

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